Благослав Ян

Один из ученейших и наиболее известных священников чешской братской едноты XVI в. Родился в 1523 г. В Пржерове. Семнадцатилетним юношей Б. В 1544 году в Виттебнерге слушал проповеди Лютера. Затем побывал в Кенигсберге и Базеле и в 1550 г. Возвратился на родину в Простеев. Здесь он сделался учителем местной школы и в 1551 году вошел в сношения с Б. Оптатом, сперва католическим, потом лютеранским священником. Из Простеева Б. Был послан в Болеславль помогать бр. Черному писать братскую историю. Братский архив (т. I до VI), заключающий в себе историю братской едноты, составлен Б. Кроме того, ему же принадлежит редакция VIII и IX тома. В Болеславле Б. Сделался сперва диаконом, а затем священником и принял деятельное участие в делах братства.

К этому же времени относится его "Братская история". Первая часть ее в рукописи хранится в Праге и в Сыракове, вторая в моравском архиве, в Праге и Руднице. Услышав, что сын императора Максимилиана склоняется к новым учениям, братья послали в 1555 г. Б. В Вену, чтобы выхлопотать там некоторые льготы для едноты, но это путешествие и позднейшие три не принесли никакой пользы. Ездил также Б. В Магдебург, где написал "Vypsání cesty k Flaciovi Illyricovi do Magdeburka 1556". (Бр. Архив, VIII, 142—156). Этот Иллирик жил тогда в Магдебурге и доказывал, что братья берут свое начало от вальденцев, против чего восставал Б. Отправившись дальше, Б. В Шмидерберге встретился с Меланхтоном и с Петром Антонием, высланным в Германию польским магнатом Яном Ляским.

Это вызвало новое сочинение Б. "Odpovèd' na adnotata, které Jan Lasky ku konfessi, 1538, ve Wittemberku vydané učinil a po Jiřim Izraeli do Čech ku Konventu Bratří vypravil 1558" (Бр. Архив X, 30—86). К этому же году относится. "Jednani s Vojtèchem z Pernšteina" (Бр. Архив X, 2—4). Возвратившись в Болеславль, Б. Написал сочинение против теории Иллирика. "Summula quaedam brevissime collecta ex variis Scriptis Fratrum, qui falso Waldenses seu Picardi vocantur, de eorum Fratrum origine exactis". Получив от синода место священника в Эванчицах, Б. Занялся сложением нового канционала, который и был издан 1561 г. В Шамотулах п. З. "Kancional bratsky". Занялся Б. И музыкой, о которой написал отдельное сочинение. "Musika to jest Knižka zpèvakům naležité zprávy v sobe zavirajici" (Ольмюц, 1558, второе изд.

В Эванчицах 1569 и при Грамматике в Вене, 1857). Музыки касается также сочинение Б. "De novo cantionali bohemico" (1561 Бр. Архив IX, 318—341). В 1561 г. Он принялся за перевод Нового Завета, который был издан 1565 г. П. З. "Novy Zàkon" (второе издание тоже в Эванчицах 1568 г.). Этот перевод вышел также в Кралицкой Библии 1593, 1596 и 1601 гг. Между тем начались несогласия между ним и освобожденным из заключения Аугустой и другими членами братства, которые хотели соединиться с лютеранами. Отстаивая свое мнение, Б. В это время написал ряд трактатов, помещен. В IX т. Брат. Архива. Он уже в 1562 г. Основал тайную типографию в Эванчицах и на издаваемых там книгах обозначал место печатания "ex horto" или "ex insula hortensi". Так как Аугуста высказался против книжной учености, то Б.

В 1567 г. Издал знаменитую свою филиппику против врагов образования, озаглавленную "Poznamenani soudu meho o téch slovich Br. Lukášovych, že nic nepsal, cehož by v Jednotè nevzal", которая составляет один из лучших образцов чешского красноречия того времени. Несмотря на свое расстроенное здоровье, Б. Не переставал заботиться о судьбе братства и старался всячески устранять каждую грозившую ему опасность. Притом, не ограничиваясь этими делами, он занялся научной обработкой чешского языка. Результатом его трудов в этой области была "Gramatika česká", написанная в 1571 г., а изданная только в нынешнем столетии, именно 1857 г. Градилем и Иречком. Последняя книга Б. Вышла в 1571 г. П. З. "Evangelia neb čteni svatá, kteraž slovau pašije", и в этом же году он умер в моравском Крумлове.

Ср. Иречек, "Rukovet' k historii literatury české".И. Д..