Воскресенье, воскресный день

В., первоначально у всех почти славян называемое неделей (оттого, что в этот день ничего не следует делать, а только отдыхать и молиться), иногда олицетворяется в народных сказаниях. Особенно же такое олицетворение встречается часто в сказках малорусских, сербских, хорутанских и немецких. Здесь св. Воскресение является под названием св. Недельки и св. Анастасии, в то время как св. Пятница принимает иногда имя св. Параскевы. Св. Неделька представляется обыкновенно под видом доброй женщины, котора..

— день, в который христианская церковь со времен апостольских (Деян., XX, 7. I Кор., XVI, 2. Апок., I, 10) празднует воспоминание воскресения Христова (Марка, XVI, 1—6). День этот, следуя за субботой иудеев, был в их неделе первым днем, в который последовало воскресение Спасителя, что дало повод перенести празднование с субботы, дня покоя Божия по сотворении мира, на В. — день пересоздания его. В. Иначе называется единой от суббот (Луки, XXIV, 1), первой субботой (Марка, XVI, 9) и днем недельным..

См. Пасхалия.. ..

Журнал религиозно-нравственного характера, выходивший еженедельно с 1837 г., по почину архиепископа Иннокентия и при деятельном участии его, до 1841 года. В 1872-1877 гг. Издавался под редакцией X. М. Орды. В настоящее время редактируется священником Богородицким. В 1872-75 гг. Ежемесячным приложением к журналу выходил "Листок духовной библиографии и журналистики", а с 1880-х гг. — выходящие неопределенно "Киевские листки религиозно-нравственного чтения для народа". См. Указатель статей, содержа..