Губная изба

— См. ГУБНОЕ УПРАВЛЕНИЕ.Источник. Энциклопедия "Русская цивилизация". ..

(Balthasar Hubmaier) — анабаптист времен реформации (1480-1528). Был католич. Священником, потом протестантским пастором в Вальдсгуте на Рейне. Здесь он написал в 1524 г. "Achtzehn Schlussreden, so betreffen ein ganz christliches Leben, woran es gelegen ist" и убедил жителей города принять евангелическое исповедание, но в 1525 г. Примкнул к анабаптистам. Схваченный вместе с женой, он в 1528 г. Погиб на костре в Вене, а его жену утопили в Дунае. Ср. Egli, "Die Züricher Wiedertäufer zur Reformatio..

Акт, которым правительство царя Ивана Грозного предоставляло местному обществу право самому преследовать и судить татей и разбойников и полагало казнь на его души. Г. Грамоты, вводившие в области Г. Института, давались по челобитью самого населения и носили характер пожалования. Этот характер пожалования не утратился и после издания Судебника, вводившего Г. Институт, по крайней мере de jure, повсеместно. Г. Грамоты обращались ко всем общественным классам области и заключали в себе разрешение мес..

Лицо, на обязанности которого лежало все письмоводство и делопроизводство Г. Избы. Он выбирался всеми людьми уезда до Уложения царя Алексея, которым узаконено было избрание одними сошными людьми. Г. Дьяки, как и Г. Целовальники, пускались в губы только после присяги и были подсудны, наряду с губными старостами, исключительно разбойному приказу. Обыкновенно на Г. Избу выбирался один дьяк. Иногда в избе являлось несколько дьяков или подьячих, особенно в тех случаях, когда в губу присылались из Мос..

Помещение присутствия Г. Старосты в деревнях и селах новгородских пятин, где не было уездных городов. Пребывания Г. Стана в селе или деревне новгородских пятин моск. Государства было большим обременением для местных жителей, так как от них требовалось в его пользу множество мелких личных и натуральных повинностей.В. Ст.. ..