Дурга

ДУРГА - в индуистской мифологии грозное женское божество, богиня-мать, одна из форм Деви, жена бога Шивы. Требует кровавых жертвоприношений.. ..

Аймак вост. Монголии, принадлежащий к Чжэримскому сейму, на вост. Берегу р. Нонь-и-ула. Образует один хошун, правитель которого живет в урочище Докдор-по. По китайским сведениям, Д. Хошун перемещен сюда с зап. Берега Нонь-и-уда в 1657 г. Главная часть дурбэгского поколения öлöтов находится в Кобдоском округе, где они образуют 14 хошунов.А. О. И.. ..

Важный стратегический пункт, лежащий в крайней зап. Части Китайской империи близ Семиреченской обл., на пересечении дорог, ведущих из Чугучака и Зайсана в Кур-кара-усу. В начале 80-ых годов сюда перенесено управление Тирбагатайским окр. Военный двор амбаня, семь импаней, калмыцкий м-рь, базары. Около 2 тыс. Жит.Г. Е. Гр.-Гр.. ..

См. Рогатый скот.. ..

Минерал группы теллуристых соединений. Зеленовато-желтый, встреч. В виде легко растирающихся бородавок на самородном теллуре (см.) из Гондураса. Хим. Сост. Fe2O3.3TeO2.4Н2О.. ..

Главная богиня у индусов, супруга Шивы.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

Сущ., кол-во синонимов. (3). ..

В индуистской мифологии грозное женское божество, богиня-мать, одна из форм Деви, жена бога Шивы. Требует кровавых жертвоприношений.. ..

(букв, удаленная, недосягаемая) - супруга Шивы, воплощение его энергии (шакти). Одна из самых популярных богинь в индуизме, под именем Дэви особо почитается шактистами. Д. Является непременным членом женской верховной божеств, триады, вместе с Сарасвати и Лакшми, иногда выступает одной из 4 - Джьештха, Д., Лакшми и Сарасвати, к-рые, как считается, символизируют соответственно Разрушение/Творение, Защиту, Богатство и Знание. Множество адептов Д. Обнаруживается в Бенгалии, Ассаме, Бихаре, Ориссе, ..

(Санскр.) Букв., «недосягаемое», Женская сила бога. Имя Кали, супруги Шивы, Махешвары, или «великого бога».. ..

(др.-инд. Durgâ, «труднодоступная»), в индуистской мифологии имя супруги Шивы в одной из её грозных ипостасей. Почитание Д. Первоначально было свойственно неарийским племенам шабаров, барбаров и пулиндов («Хариванша» II 3). Включение в первых веках н. Э. Д. В индуистский пантеон связано с адаптацией индуизмом неортодоксальных народных верований и, в частности, культа Великой богини-матери, олицетворяющей созидательные и разрушительные силы природы. Став одним из воплощений Деви или Парвати, Д. Р..