Елена в мифологии

(Έλένη) — дочь Зевса и Леды, жены древнейшего лаконского царя Тиндарея, сестра Клитемнестры, знаменитая в греческом эпосе своею красотой. Е., первоначально несомненно богиня (самое имя от σελ — светлая), в гомеровских поэмах является смертной женщиной, женой Менелая, царя Спарты. Из-за похищения ее Парисом возгорается Троянская война. Во время войны Е. Живет в Трое, как жена Париса, раскаиваясь в своем проступке, презирая Париса и желая всей душой возвратиться к первому супругу и покинутой дочери Гермионе. Приам и знатные старейшины троянские отдают должное ее красоте. После взятия Трои Е. Снова достается Менелаю, с которым и возвращается в Спарту. В послегомеровских версиях сказание об Е. Усложнилось и дополнилось многими новыми подробностями, вероятно, отчасти заимствованными из различных местных легенд.

Так, говорили, что Е., еще будучи девушкой, была похищена Тезеем, но возвращена братьями. Из двух намеков "Одиссеи" (IV, 276. VIII, 517) развилось сказание, что после смерти Париса она стала женой брата его Деифоба, которого и выдала после взятия Трои Менелаю. Из других намеков "Илиады" и "Одиссеи" о пребывании Менелая с Е. В Египте разрослись сказания о том, что Е. Вовсе не была в Трое, а оставалась у царя египетского Протея, которым и была возвращена Менелаю. Чтобы примирить эту версию с Гомером, сочинили, что в Трое находился призрак Е. Существовал рассказ, что побочные сыновья Менелая, после смерти его, изгнали Е. Из Спарты. Она бежала на Родос, где и умерла, повесившись на дереве. По смерти Е. Душа ее была перенесена на остров Левку, где она сочеталась с Ахиллесом.

Оказания о Е. Часто воспроизводились древними художниками, как греческими, так и этрусскими. В Спарте и др. Местах Е. Почитали как богиню..