Замойский Ян (государственный деятель)

— так называемый великий гетман, выдающийся польский государственный деятель (1541-1605). Кальвинизм, делавший в то время большие успехи среди шляхты, нашел себе приверженца в лице отца Яна, Станислава З., каштеляна холмского, воспитавшего своего сына также в началах этой религии. В 1560 г. Станислав З. Отправил сына за границу для окончания образования. Побывав в Париже и Страсбурге, он отдался в Падуе усердному изучению латинского языка и юриспруденции. Результатом его занятий было сочинение "De Senatu Romano". По всей вероятности, во время пребывания в Италии в его религиозных убеждениях начал совершаться переворот, который вскоре привел его к переходу в католицизм. Возвратившись в отечество, он поступил секретарем в королевскую канцелярию, привел в порядок государственный архив и имел случай основательно познакомиться при этом с государственными законами Польши, а также с разными важными политическими документами.

Во время междуцарствия 1572 г. З. Начал играть роль на съездах и сеймах. По избрании на польский престол королем Генриха Анжуйского в числе послов к нему был отправлен и З., бывший в то время старостою белзским. Ему удалось снискать расположение Генриха, пожаловавшего ему богатое Кнышинское староство. Во время второго междуцарствия З. Стал во главе партии пястовцев, т. Е. Желавших избрания в короли поляка. Переход его в ряды сторонников избрания Стефана Батория объясняется тем, что польская корона отдавалась последнему под условием женитьбы на сестре покойного короля Сигизмунда-Августа — Анне, единственной тогда представительнице прежнего польского королевского дома. Имя З. Тесно связано с царствованием Батория, для которого он был неоценимым помощником по своей энергии, нелюбви к магнатам и большой популярности среди шляхты.

Новый король поспешил сделать З. Вице-канцлером, а потом канцлером и коронным гетманом. З. Пользовался теперь небывалой в Польше властью и значением. К тому же он породнился с самим королем, вступив в третий брак с племянницею Батория, Гризельдою (1583). З. Был душою всех проектов внутренних преобразований в Польше, а также принимал деятельное участие в военных походах Батория. Со смертью последнего положение З. Сделалось трудным, так как он имел массу врагов среди магнатов. В особенности ненавидели его Зборовские. Тем не менее ему удалось в третье междуцарствие провести избрание Сигизмунда, королевича шведского, происходившего по матери от Ягеллонов. Избранного другою партией в короли польские эрцгерцога австр. Максимилиана З.

Разбил в битве при Бычине (1588) и взял в плен. С первой же встречи с Сигизмундом III З. Почувствовал к нему антипатию и вскоре совсем с ним разошелся. Внешней политике короля, находившегося под влиянием Австрии, З. Не только не сочувствовал, но, считая ее пагубною для Польши, насколько был в силах, противодействовал. С своей стороны, король мешал З. В проведении его планов. Проекты З. Об издании закона относительно порядка избрания королей, равно как и относительно решения дел на сеймах большинством голосов, не встретили поддержки. З. Потерял свое прежнее влияние, но на военном поприще ему удалось оказать Польше еще ряд больших услуг. Два похода его в Молдавию (в 1595 и 1600 гг.) повели к упрочению влияния Речи Посполитой в этой стране.

В 1601 и 1602 гг. З. Участвовал в кампании против восставших воевод, с блестящим успехом. Немало стараний приложил З. И для развития наук. Он деятельно помогал Баторию в приглашении в Польшу известных европейских ученых. Со многими учеными и писателями он находился в сношениях, любил себя окружать ими и оказывал им покровительство. В 1580 г. На месте своего родного гнезда Скоковки З. Основал г. Замость и устроил там в 1594 г. Академию по образцу итальянских университетов. Процветать она не могла, так как имела мало средств. Католическая реакция, охватившая Польшу в царствование Батория, нашла в лице З. Сильную опору. Он ввел иезуитов даже в свой дом, которые обратили вторую жену его Христину (урожденную Радзивилл) из протестантизма в католицизм.

Особенно усердную поддержку оказывал З. Пропаганде католицизма среди православного населения русских земель. Литература. "Collectanea vitam resque gestas Joannis Zamoyscii illustrautia" (Позн., 1861). Bohomolec, " Życie Jana Zamoyskiego" (Варш., 1775. Было переиздано несколько раз потом, разными лицами). Batowski, "Rajnold Hajdensztajn i Franciszek Bohomolec pisarze żywota Jana Zamojskiego" (Львов, 1854). Caro, "Das Interregnum Polens im Jahre 1587 u. Parteikämpfe der Häuser Zborowski und Zamojski" (Г ота, 1866). Morawski, "Andrzej Patrycy Nidecki" (Краков, 1892). Ł ukaszewicz, "Historya szkól w koronie i w W. Ks. Litewskim" (П ознань, 1849, т. I). Любович, "К истории иезуитов в литовско-русских землях в XVI в." (Варшава, 1888).

Н. Любович..