Иерусалимский храм

(изложение христианского учения древней иерусалимской црк.) — сохранился в надписях на поучениях Кирилла, епископа иерусалимского (поучения 1—18 включительно), произнесенных около 350 г. По общепринятому мнению, надписи эти современны или почти современны самым поучениям. Подлинность их удостоверяется текстом поучений, в которых приводятся, по частям, изречения надписей, как члены символа. Принимая во внимание, что Кирилл называет этот символ "апостольской верой" и сличая его с другими древними ..

См. Гледичия.. ..

См. Ячмень.. ..

Ерусалимы, Иерусалимы церковные, или Сионы, — так назывались ковчеги (дарохранительницы), имеющие подобие церкви. Внизу у них блюдо, на котором утверждены столбики, поддерживающие все здание. Такие ковчеги известны у нас с XII в. Употребление их, вероятно, перешло с Запада, где они, по словам Дюканжа, были довольно распространены. Первоначальную мысль этих сосудов внушили, по-видимому, изображения на древних христианских мозаиках, постоянно представлявшие Иерусалим и Вифлеем в виде городов с зол..

Со времени Соломона в Иерусалиме были один за другим три храма, которые нужно различать. Первый храм, построенный Соломоном, существовал с 1004 до 588 г. До Р.Хр. Когда Давид решил построить дом Иегове, то Бог через пророка Нафана удержал его от этого (2 Цар. 7). Тогда Давид собрал материал и драгоценности для постройки храма и это дело завещал своему сыну Соломону, когда тот воцарится (1 Пар. 22. 28. 29). Ценность собранного и заготовленного Давидом имущества для постройки храма достигала 10 ми..