Измарагды

Древнерусские литературные сборники религиозно-нравственного содержания. По числу глав или статей списки Измарагда весьма разнообразны. Есть списки в 35, 86, 121, 131, 155, 204 и более до 361 "слова". Памятник не издан и редакции его в точности не определены. Выделяются две редакция. В И. Входили "слова" о спасении души, о книжном чтении, о любви, пьянстве, духоимстве, объяснение дней недели, о злых женах, о воспитании детей, о литургии о снах, о правде и кривде и др. Моральные наставления местами высокие, местами пустые и мелочные, в зависимости от разнородного состава памятника. Более всего в И. Слов Иоанна Златоустого. Но встречается много других отеческих "слов и поучений", Византийских и русских. По составу и содержанию, И.

Стоят в связи с другими древнерусским литературными сборниками. "Златоструем", "Златой Цепью", "Изборником" 1076 г. (см. Ст. Изборник). Об И. Есть два специальных исследования. Проф. А. С. Архангельского (IV выпуск диссертации "Творения св. Отцов в древ.-русской письменности") и проф. В. А. Яковлева, "К литерат. Истории древнерусск. Сборников" (1893). В последнем сочинении подробно изложено содержание разных списков И. Подробная рецензия проф. Сумцова (на соч. Г. Яковлева) напечатана в I кн. "Записок Харьковского Университета" (1894). Кроме того, см. Критические статьи проф. Соболевского в "Журнале Мин. Нар. Просвещ." (1894, кн. 2) и акад. Ягича в IV кн. "Archiv für Slav. Philologie" (1893).H. Сумцов..