Исповедания иностранные

Законодательный термин для означения терпимых в России инославных (т. Е. Не правосл.) христианских И. Уже удельно-вечевой Руси приходилось считаться с иностранными И. В Новгороде, торговавшем с Ганзой, немецк. Купцы-гости имели католическую церковь св. Петра. В Московском государстве публичное осуществление религии дозволено было первоначально лишь протестантам, католикам — гораздо позже. Первая лютеранская церковь, деревянная, без колокольни и колоколов, построена была в Москве при Иоанне Грозном, но через 5 лет после основания была разграблена опричниками. При Борисе Годунове была построена новая кирка, а при Михаиле Федоровиче и по Уложению царя Алексея Михайловича предписано было, чтобы немецкие кирки были устраиваемы в особо отведенном для них месте на берегу Яузы, причем официального разрешения иметь колокола протестантам не давалось.

Во второй половине XVII в. Были основаны протестантские общины с постоянными пасторами (но без особых церковных зданий) в Архангельске, Нижнем Новгороде, на железных заводах близ Тулы. Католики до конца XVII в. (за исключением эпохи самозванцев) не получали дозволения иметь свое духовенство и свои церковные здания, но лично не подвергались стеснениям в вере. В настоящее время все последователи иностранных И., т. Е. Христиане исповеданий католического, протестантского (сюда принадлежат. Евангелическо-лютеранская церковь, евангелическо-реформатские общества, евангелические братские общества Аугсбургского исповедания, менониты, баптисты и некоторые др. Общества. См. Лютеранская црк. В России) и армяно-григорианского (см.

Армянская црк. И Католикос) вообще не подлежат ограничениям в политических и гражданских правах и "повсеместно пользуются свободным отправлением своей веры и богослужения". Эта свобода вероисповедания (о более широком понятии свободы совести см. Религиозная свобода) выражается в том, что христианам иностранных И. Предоставлено строить церкви, иметь свое духовенство (см.) и духовно-учебные заведения (см.) и публично исполнять свои религиозные обряды (с известными ограничениями, напр. Относительно религиозных процессий). Засим юридическое положение иностранных И. Определяется тем, что за православной церковью признается значение церкви первенствующей и господствующей в Российском государстве. Отсюда выводятся следующие положения.

1) одна лишь православная церковь имеет право убеждать последователей иных христианских И. И иноверцев (см.) к принятию ее учения и веры. Другими словами, она лишь одна имеет узаконенное право пропаганды, тогда как духовным и светским лицам иностранных И. Строжайше воспрещено, под страхом уголовной ответственности (см. Отвлечение от веры), стремиться к распространению их религии. Из этого правила сделаны следующие изъятия. Евреев дозволено принимать, с разрешения министра внутр. Дел, в христианскую веру всякого терпимого в России исповедания. На Кавказе министру внутр. Дел предоставлено разрешать местным духовным начальствам терпимых в России иностранных И. Обращать в свою веру магометан и язычников. Эчмиадзинскому армяно-григорианскому синоду предоставлено принимать в армянскую веру всех тех магометан, которых после просьбы о принятии в христианскую веру по обряду армяно-григорианской церкви постигнет болезнь, предвещающая неминуемую смерть, причем о каждом таком случае синод должен представлять на утверждение главноначальствующего гражданской частью на Кавказе.

2) Переход из православия в какое-либо из иностранных И. Есть уголовно наказуемое преступление (см. Отступление от веры), тогда как христиане-неправославные могут с разрешения министра внутр. Дел переходить из одного иностранного И. В другое. 3) Дети от смешанных браков православных с неправославными должны быть обязательно крещены и воспитаны в православной вере. Управление духовными делами иностранных И. Сосредоточено в министерстве внутренних дел, по департаменту духовных дел иностранных И. (см. Министерство духовных дел. Министерство внутренних дел). Законоположения, определяющие устройство и управление трех иностранных И., вместе с уставами о нехристианских (иноверных) И. Изложены в 1 ч. XI т. Св. Зак., куда они были включены лишь при составлении 3-го издания его, 1857 г.

Законоположения о мерах к предупреждению и пресечению привлечения в иноверие изложены в 77-90 ст. Устава о предупреждении и пресечении преступлений (Св. Зак. Т. XIV, изд. 1890 г.).А. Я..