Лопари

Лапландцы — народ финского племени, живущий в северных округах Швеции, Норвегии, Финляндии и в Кольском у. Архангельской губ. Всего их насчитывается около 25000. Около 15000 в Норвегии, более 6000 в Швеции, около 1200 в Финляндии и около 2000 — в Кольском у., особенно в северо-западной его части. Сами себя Л. Называют саме, самелатс. Некоторые полагают, что с этим прозвищем стоит в связи и финское название Финляндии Суоми, а равно и Сум древней русской летописи. Иные производят от того же корня и название самоедов. Судя по некоторым данным начальной русской летописи и хорографическим названиям, есть основание полагать, что Л. Распространялись некогда на Ю. До Ладожского озера. В Швеции и Норвегии они также жили в древние времена южнее, чем теперь.

На это указывают, между прочим, находимые вне области нынешнего жительства Л. "лапландские могилы". По данным языка, Л. Принадлежат к финнам, и притом к западным, т. Е. Стоят ближе всего к тавастам и корелам, хотя язык их представляет и многие особенности, между прочим, много слов, заимствованных из древнего скандинавского и даже готского языка, что указывает на их продолжительное сожительство уже в древние времена рядом с германскими народностями. Язык Л. Разделяется на несколько наречий, довольно сильно различающихся одно от другого. Лопари относятся к племенам малорослым. Средний рост мужчин — около 150-155 см, т. Е. Очень низкий, вследствие чего многие из них не принимаются на военную службу. Сложения они сухощавого, кожа часто морщинистая.

Некоторые исследователи, напр. Вирхов, видят в них признаки некоторого вырождения или несовершенного развития. Тем не менее, грудь у них развита хорошо (окружность груди значительно превышает величину полуроста), и они, в общем, народ здоровый и крепкий. Голова у них короткая и широкая (брахицефалы), нос умеренный, иногда плосковатый или вздернутый, переносье довольно широкое, скулы развитые. Кожа нередко смуглая, волосы прямые, большею частью черные или темно-каштановые, глаза в большинстве случаев тоже темные, черные или карие. Шведские и норвежские Л. (наши их называют фильманами) представляют некоторое отличие от русских. Они в среднем несколько ниже ростом, голова у них шире, цвет кожи, волос и глаз темнее, тогда как среди русских лопарей часто встречаются особи более высокого, среднего роста, менее широкоголовые, с волосами светло-каштановыми или русыми и с серыми или даже голубыми глазами.

По-видимому, шведско-норвежские Л., живущие более сплошной массой и более многочисленные, лучше сохранили отличительные черты своего типа, чем русские. Русские лопари — православные, шведско-норвежские — лютеране. Первые большей частью безграмотны, у последних грамотность все больше развивается. Первоначально лопари жили по образу дикарей каменного века. Весьма вероятно, что Feuni Тацита, не знавшие металлов, добывавшие себе пропитание охотой и пользовавшиеся стрелами с каменными и костяными наконечниками, были именно Л. Знакомство с металлами и разные другие культурные усовершенствования заимствованы Л. От финнов. Впрочем, в быте Л. И до настоящего времени сохранилось много первобытного. Летом, занимаясь ловлей рыбы по рекам, озерам и берегам моря, они живут в примитивных шалашах (вежах, котах).

На зиму они переселяются в погосты и живут в деревянных избах (тупах, пыртах). Кроме рыболовства и звероловства, Л. Занимаются также оленеводством, которое у фильманов развито более, чем у русских лопарей. Оленями пользуются Л. И для переездов, запрягая по одному в небольшие лодкообразные саночки (кережки). В новейшее время Л. Стали держать и рогатый скот, а также переходить к земледелию или огородничеству, поскольку оно возможно в их холодной стране. Костюм Л. Сохранил некоторые оригинальные черты, особенно у женщин, что выражается, главным образом, в головном уборе, имеющем у фильманок вид шлема с загнутой наперед верхушкой. Было высказано мнение, что Л. Принадлежат к племенам исчезающим и постепенно вымирают, но более обстоятельные статистические наблюдения не подтверждают такого взгляда.

Хотя прирост населения у Л. И не велик, но все-таки превышает смертность. Численность настоящих Л. Уменьшается, однако, от смешения с окружающими их народностями, вследствие чего получаются смешанные типы, усваивающие нередко и язык другой народности. Л. — народ смирный, робкий, честный, веселый, гостеприимный, кроткий в семейной жизни, сострадательный к бедным, почтительный к старшим. Среди них почти не бывает преступлений. Подвергаясь с давних пор эксплуатации со стороны своих соседей, не скрывающих часто своего к ним презрения, и ведя жизнь исполненную лишений, обид, бедности, Л. Усвоили себе, однако, и некоторые менее привлекательные качества — отсутствие энергии, леность, упрямство, подозрительность, неопрятность, страсть к вину, обман в торговле.

По словам священников, Л. "в вере тверды, часовни и храмы посещают", но эта вера, особенно при безграмотности, выражается большей частью лишь в исполнении обрядов, рядом с которым уживаются масса языческих суеверий, верование в различных божеств и духов и особенно в колдунов (нойд), которые соответствуют прежним шаманам и до сих пор имеют влияние в народе. Народное творчество Л. Имеет по преимуществу эпический характер. Весьма распространен эпос животный (сказки) и мифологический (сказания о солнцевых сыновьях, о дочери солнца, о подземном царстве и т. Д.). Есть остатки и исторического эпоса (предание о разрушении Печенгского монастыря, сказания о чуди, о богатырях). Лирика Л. Бедна, но вообще Л. Довольно склонны к поэзии, и самые обыденные явления в их скудной впечатлениями жизни слагаются иногда в бывальщины и песни.

См. Н. Харузин, "Русские Л." (М., 1890 в "Изв. Общ. Люб. Естеств.", LXVI). Его же "К вопросу о двух типах Л." (в "Дневнике Антр. Отдела Общ. Люб. Ест.", 1890). Кельсиев, "Отчет о поездке к Л.", в "Изв. Общ. Люб. Ест." XLIX). Düben, "Om Lapland och Lapparne" (Стокгольм, 1873. В извлечении — в "Congrès intern. Des se. Géographiques", 1876). Ecker, "Lappland u. Die Lappländer" (1878). Mantegazza, "Un Viaggio in Laponia" (1884). Koechlin-Schwartz, "Un touriste en Laponie" (1882)..