Макарий Калязинский

(иначе Унженский. 1349-1444) — преподобный, сын посадского в Нижнем Новгороде. Двенадцати лет от роду, назвавшись безродным странником, убедил игумена Печерского м-ря постричь его в монашество. Когда через три года отец, узнав о его местопребывании, пришел к нему, М. Отказался его видеть, сказав. "один у меня отец — Бог", и ограничился тем, что подал отцу в окно руку. Видя к себе общее уважение, он тайно ушел из монастыря Печерского, сначала жил уединенно в лесу, потом поселился при Желтом озере..

(умер 1738) — родом малороссиянин. Сблизившись с Маркеллом Радышевским (см.) и разделяя его мнения о неправославии киевлян, он отправился в Киев, чтобы состязаться с тамошним духовенством. Подвергнутый здесь страшным истязаниям, он успел, однако, составить ряд трактатов, в которых изображались церковные обычаи киевлян и доказывалось неправославие их, и бежал в СПб. Здесь он был посажен в тюрьму при Синоде и после напрасных попыток оправдаться сослан в якутский Спасский м-рь, где и скончался. Пер..

(ум. В 1557 г.) — автор молдавской летописи на славянском яз., законченной около 1551 г. Продолженная Евфимием, она представляет большой интерес для славянской литературы и историографии. Кроме многих мелких сочинений, М. Принадлежит особая редакция славянской Синтагмы Матвея Властаря. См. J. Bogdan, "Cronicele moldovenesci" (Бухарест, 1891). J. Sbiera, "Мişсаri cult. Ş i liter. La româ. Nii" (Черновцы, 1897).. ..

(1428-1563) — Пострижение и монашеское воспитание получил в Пафнутиевом Боровском монастыре, где всецело проникся учением Пафнутия, отличительной чертой которого, по словам современного биографа, было чувство меры. Из архимандритов Можайского Лужецкого м-ря М. В 1526 г. Поставлен был архиепископом Новгородским, а в 1542 г. Возведен боярской партией (Шуйскими) на престол митрополита московского и всея Руси, хотя он и был убежденным приверженцем иосифлян, считавших самодержавие царя необходимым оп..