Манетон

(Μανεθων, Μανεθως, Μανεθω) — первосвященник и секретарь египетских храмов во время Птолемеев I и II. С его именем соединяется представление о начале культа Сераписа (см.). Ему приписываются философские, богословские и исторические, большей частью потерянные сочинения, напр. "Краткая физика" (φυσικων έπιτομή), "О праздниках" (περί Έορτων), "О старине и благочестии" (περί άρχαισμοΰ), "Против Геродота" (τά πρός Ήροδότου), и сохранившиеся 6 книг астрологического сочинения Άποτελεσματικά. Особенно важны для современной науки Αίγυπτακα или Αίγυπτακή ίστορία. В этом труде он изложил на греческом языке прошлое своей родины, желая познакомить с ним, на основании первоисточников, Запад, который до тех пор мог знать об Египте только из Геродота и других, подобных ему, писателей.

Будучи туземцем, имея доступ к египетской литературе, обладая эллинистическим образованием и, вместе с тем, сохраняя древнеегипетские традиции, М. Мог с успехом выполнить задачу. Известностью, однако, труд М. В древности не пользовался, а потому сохранился только в извлечениях Иосифа Флавия и христианских писателей Евсевия и Африкана. Первый приводит в своем памфлете против Аниона отрывки из истории 15-19 династий, последние — таблицу династий, с перечнем фараонов, с годами их царствований и некоторыми заметками, доказывающими, что традиция птолемеевских времен относительно древнейших династий опиралась на сказки и легенды. Далеко не всегда возможно согласить данные М. С результатами египтологических находок.

Помимо разности классической и птолемеевской традиций, имена царей искажались как греческой транскрипцией, так и переписчиками. К цифрам также следует относиться с осторожностью. При всем том М. — самый важный из всех авторов, по-гречески писавших об Египте. Его схема истории Египта, с некоторыми изменениями, до сих пор служит основной. К сожалению, самые отрывки его труда известны лишь из третьих рук — Георгия Синкелла, армянского перевода Евсевия и Excerpta Barbari. Вероятно в подлиннике пользовался М. Африкан, Евсевий же имел под руками позднейшую переработку, сделанную с тенденциозной целью, отрывки издал Muller ("Fragmenta historicorum", II, 511). Имя М. Значит. "возлюбленный богом Тотом".Ср. Böckh, "Manetho und Hundsternperiode" (Берл., 1845).

Lepsius, "Chronologie d. Aegypter" (в "Зап. Берл. Акад.", 405). Его же, "Königsbuch". Unger, "Chronologie d. Manetho". Krall, "Die Komposition und die Schicksale des Maneth. Geschichiswerkes" (Вена, 1879). Maspéro, в "Recueil de travaux" (17, 56 и 121).Б. Т..