Медресе

Мадраса (араб. Училище) — у мусульман высшая школа. В России М. Встречаются во всех местностях со сплошным мусульманским населением, но особенно многочисленны М. В Ср. Азии. Древнейшие М. Существуют в Самарканде, Коканде и Ташкенте. Основание их относится к XV в. Большинство М. В Туркестане основано в текущем столетии. Благоустроенное М. Имеет вид правильного четырехугольника, обнесенного кирпичной стеной, ко внутренней стороне которой пристраиваются худжра (кельи для учащихся, а иногда и для учителей), одна или несколько дарс-хане (классная комната) и мечеть. Наибольшая часть М. Находится в городах или больших базарных селениях. Основаны они и содержатся исключительно на средства от вакуфов (см. Соотв. Статью). Многочисленность М.

Указывает на то, каким богоугодным делом считается у мусульман распространение училищ. Заведующий вакуфом данного М. (мутавалий) ведет всю хозяйственную его часть, которая совершенно не зависима от учебной. Последняя находится в исключительном ведении мударриса (преподавателя). В больших и богатых М. Несколько мударрисов. В былое время назначение мударрисов производилось или лично ханом, или хакимами, управлявшими отдельными вилайетами. В русском Туркестане порядок назначения мударрисов установлен лишь с 1891 г. О выборе мударриса составляется местным обществом приговор, который, вместе с заключением инспектора училищ, препровождается к главному инспектору училищ края, от которого и зависит утверждение избранного лица в должности.

Почти все мударрисы принадлежат к питомцам М. Бухары. Немногие лишь получили свое образование в Коканде. Мударрисы вступают обыкновенно в должность не моложе 40 лет и не покидают ее до глубокой старости или до самой смерти. Ученики М. Носят названия. Мулла (грамотный), талиб-и-ильм, или просто талиб (ищущий знания), шакирд (ученик, подмастерье). В М. Поступают юноши, прошедшие курс в низших мусульманских школах — мектэбе (см.), где они научились читать по-арабски В среднеазиатских М. Ученики начинают с того, что выучивают наизусть аваль-и-ильм (начало науки) — краткий мусульманский катихизис, изложенный на персид. Яз. В вопросах и ответах. Засим следует первый отдел курса — грамматический. Учащиеся должны овладеть араб.

Яз. Настолько, чтобы без особого труда следить за дальнейшими отделами курса. Следующий курс распадается на два отдела — мушкилят (общеобразовательный) и масаля (юридический). В состав первого входят богословие, логика, диалектика, метафазика с отделом астрологии и космографии, канонические предания и объяснения к корану. Юридический курс слагается из изучения религиозного права (о деяниях безусловно и условно обязательных, одобрительных, неодобрительных и запрещенных, об обрядах и т. П.) и гражданских и уголовных законов теократического мусульм. Государства. Весь курс вообще никогда не выполняется. Полный юридический курс проходят те, кто надеется со временем занять должность казия, муфтия или вообще считает необходимым близко познакомиться с мусульм.

Юриспруденцией. Из др. Наук большим уважением пользуется математика, но она проходится лишь попутно при изучении наследственного права и сводится к четырем правилам арифметики и некоторым положениям геометрии, необходимым для измерения земли при разделе ее между наследниками, а также при купле-продаже. Затем в М. Знакомятся с географией, под которой разумеют свод древних народных сказаний на географические темы (напр. Об острове на Индийском океане, населенном кинокефалами), и с первыми начатками народной медицины. Учеников стараются убедить, что кругом наук, изучаемых в М., исчерпывается человеческая мудрость и человеческая нравственность. Самое изучение сводится к заучиванию наизусть известных книг, отчасти изложенных стихами.

Ученики М. Подразделяются на три класса или разряда. Младший — адна, средний — аусат, старший — ала. Экзаменов при переходе в старший класс не существует. Окончив изучение известной книги и переходя к следующей, учащийся тем самым становится учеником высшего класса. Определенных сроков для пребывания в том или другом классе, или, что все равно, для изучения назначенных для класса книг, нет. Фактически пребывание в каждом из трех классов продолжается средним числом от 3 до 4 лет. Случается, что ученик сидит в одном классе от 8 до 10 лет. Возраст учащихся колеблется от 15 до 40 лет. Число их в одних М. Не превышает 5-10, в других доходит до 300 и больше. В последние годы заметно увеличивается число учащихся в М. Ферганской области.

В 1891 г. В них было 5407 учащихся, из них 2553 в одном Коканде.О туркестанских М. Ср. Отчет Ф. М. Керенского в "Ж. М. Н. Пр." 1892 г., № 11..