Мессия

(с евр. Машиах — помазанник, вследствие чего в греческом переводе LXX это слово переводится словом Χριστός — Христос или Помазанный) — По первоначальному своему значению М. Называется всякий помазанный освященным елеем, например первосвященник и особенно царь. Впоследствии это слово стало означать исключительно Христа Спасителя, к которому оно относится целым рядом мессианских пророчеств, проходящих по всему Ветхому Завету и находящих себе завершение и подтверждение в Новом Завете. Согласно с этими пророчествами М. Должен был явиться как избавитель человеческого рода. Он царь из дома Давидова — и это представление привело к той национально-еврейской мечте, которая в лице М. Видит действительно царя-завоевателя, долженствующего возвысить еврейское царство.

При этом совершенно упущена была другая сторона пророчеств, по которой М. Должен был явиться в уничижении и совершить искупление своими страданиями и смертью. Вследствие такого национально-еврейского представления о М., особенно развитого раввинством, пришедший М. Не был признан народом и потерпел от него крестную смерть, а народ по-прежнему продолжал жить ожиданием пришествия М., что неоднократно служило поводом для выступления разных самозванцев, например Бар-Кохбы и др.См. Stähelin, "Messian. Weissag." (1847). Riehin, "Mess. Weissag." (1875). Сочинения Делича, Гитунга и Орелли о том же. Drummond, "The Jewish Messiah" (1877). Richore, "Le Messie" (1879). Edersheim, "Prophecy and History in relation to the Messiah" (1885).А.

Л..