Нокс

(John Knox, 1505—72) — шотландский реформатор, родился в зажиточной семьи южной Шотландии, учился в Университете Глазго у Дж. Мэра (Mair), который ранее был в Париже и усвоил оппозиционные теории соборных деятелей XV в. Нокс не приобрел солидного богословского образования. В конце 20-х гг. Он, по-видимому, стал священником. В начале 40-х гг. Н. Обратился к протестантизму, сблизился с его швейцарским направлением и внес в шотландскую реформацию пуританский элемент. Его сухому, прямолинейному уму был чужд всякий мистицизм, его властной и суровой натуре — всякие компромиссы. Безусловное выполнение слова Божия, выраженного в Писании, строгая моральная дисциплина стояли для него на первом месте. Если власти сопротивляются воле Божьей, то должен выступить весь народ и насильственно водворить Божий порядок.

Где это невозможно, наступает свобода действий для отдельных ревнителей веры. Н. Участвовал в восстании протестантских дворян против регентства в 1546 г., был захвачен французами и провел два года в цепях на галере. Освобожденный по ходатайству английского короля Эдуарда VI, Н. Получил от Кранмера поручение проповедовать реформацию в сев. Англии, но отказался от епископства. Резко выступая против католических обычаев, Н. Задевал, вместе с ним, сохранившееся в англиканстве коленопреклонение перед причастием. После воцарения Марии Тюдор, Н. Бежал на материк и сблизился с Кальвином, под влиянием которого окончательно сформировалось его направление. Затем Н. Действует в английской общине в г. Франкфурте. В 1555 г. Появляется в Эдинбурге и в резком воззвании к регентше, Марии Гиз, требует принятия ею новой веры.

Потом опять возвращается в Женеву. Под влиянием его призывов в 1657 г. Составляется в Шотландии "конгрегация" дворян, чтобы доставить торжество протестантизму. В 1558 г. Н. Выпускает памфлет под заглавием. "Первый трубный глас против чудовищного правления женщины". В 1559 г. Н., возвратившись в Шотландию, начинает громить католическое "идолослужение". Под влиянием его проповедей народ бросается разрушать церкви и иконы. В то же время Н. Искусно ведет с Елизаветой английской переговоры о помощи шотландским протестантам. При участии Н. Происходит свержение регентши. В 1560 г. Парламент принимает предложенное Н. Исповедание, и Н. Получает место первого проповедника в Эдинбурге. В визитации церквей, в устройстве местных и провинциальных церковных собраний он играет деятельную роль.

После появления Марии Стюарт Н. Ожесточенно восстает против совершения мессы при дворе, против его роскоши и увеселений, преследует новую "Иезавель" грозными и грубыми речами, читает ей суровые наставления. Маленький, тщедушный человек, Н. Доходил в своих проповедях, постепенно возбуждаясь, до страшной силы пафоса и негодования. В волнениях царствования Марии Н. Принимал прямое или косвенное участие. После смерти Дарнлея и бегства королевы с Ботвелем, Н. Требовал казни ее за прелюбодеяние и убийство мужа. Политические бури конца 60-х гг. Сломили Н. В 1570 г. Его поразил удар, но он до самой смерти продолжал выступать на кафедре. Сочинения Н. Изданы в Эдинбурге в 1861 г.Биография Н. — M'Crie (нов. Изд. Бельфаст, 1874). Rosers, "Genealogical Memoirs of Knox" (Л., 1879).

Brandes, "John Knox" (Эльберфельд, 1862). Bellesheim, "Geschichte der katholischen Kirche in Schottland" (Майнц, 1889).P. B..