Плутон

(Πλούτων, лат. Pluto = богатый) — бог подземного царства и смерти, носивший у греков также имя Аида (Άιδης, Άϊδωνευς = невидимый или делающий невидимыми, т. Е. Уничтожающий людей). По обычному греческому сказанию, П. — брат Зевса и Посейдона. При дележе вселенной между братьями после сообща всеми богами одержанной победы над титанами и гигантами Плутону досталось в удел подземное царство и власть над тенями умерших. Супругою П. Является Персефона (см.), вместе с ним почитаемая и призываемая. Как бог смерти, Аид был страшным богом, самое имя которого боялись произносить, заменяя его различными эвфемистическими (см. Эвфемизм) эпитетами — между прочим, и названием П., вошедшим в употребление начиная с V в. И окончательно вытеснившим первоначальное имя, еще исключительно употреблявшееся Гомером.

Вместе с переменою имени произошла и перемена самого представления о П., значительно смягчившая его безотрадное и неумолимое существо. Вероятно, под влиянием елевзинских мистерий ему стали приписываться качества бога плодородия в связи с мистико-аллегорическим сравнением судьбы хлебного зерна (как бы погребаемого в момент посева, чтобы воскреснуть для новой жизни в колосе) с загробною судьбою человека. Миф П., как бога нежеланного, страшного, небогат подробностями. Гомер, называющий его также Зевсом Подземным, знает П. Исключительно в качестве бога смерти и представляет его лично стерегущим врата своего царства (πυλάρτης). Здесь сразился с ним Геракл, когда ходил добывать для Еврисфея адского пса Цербера (см.).

Геракл ранил П. В плечо, бог должен был покинуть свое царство и отправиться для врачевания раны на Олимп к врачу богов Пэону (Ил. V, 395 сл.). В другой раз покинул П. Преисподнюю для похищения Персефоны (см.). Миф этот — уже послегомеровского происхождения и локализировался в различных местах древнего мира, особенно в Елевзине и Сицилии. Наконец, П. Упоминается еще в сказаниях об Орфее, сходившем в ад за своею женою Евридикою и тронувшем своими песнями жестокие сердца П. И Персефоны. В различных сказаниях упоминается еще волшебная шапка П. (κυνέη — собств. Род башлыка из шкуры животного), имевшая свойство делать надевшего ее невидимым (ср. "Шапку-невидимку" наших и немецких сказок). Ее надевает Персей, убивая Медузу, Афина, помогая Диомеду против Арея, чтобы не быть узнанною последним (Ил.

V, 844 сл.). В гигантомахии она покрывает голову Гермеса. Культ П. Встречался в Греции не часто. Собственно ему посвященный храм известен лишь один, в Элиде. Во всех других случаях культ П. Соединен с культом других хтонических божеств, причем П. Является более в качестве подателя благ земных, чем в смысле страшного бога смерти. Места почитания П. Локализировались обыкновенно близ глубоких пещер, расселин в земле и т. П., в которых суеверие видело "входы в подземное царство". В жертву П. Приносился обыкновенно черный скот. Национальный римский бог смерти и подземного царства был Орк, в общем подобный Плутону. Греческое название Pluto распространилось у римлян сравнительно поздно. По крайней мере, Деций Мус, обрекая себя в жертву подземным богам, не произносит, у Ливия, имени П.

Изображения П. Сравнительно редки. Большая их часть относится к позднейшему времени. Он изображается в типе, весьма близком к Зевсу, с двузубцем или жезлом в руке, иногда с рогом изобилия. У ног П. На одной статуе сидит Цербер.А. Щ..