Понятие

Логический термин, обозначающий известную ступень в развитии интеллектуальной деятельности человека. Память воспроизводит представление объекта в том виде, в каком объект был воспринят сознанием. Рефлективная деятельность ума, разлагая объект на сумму его качеств и подмечая общие объектам качества, создает некоторое общее представление, которое обозначается словом. Номиналистическое направление в логике не отличает общего представления от П., заменяя главу о П. Главой об именах. Но если наше познание касается самих вещей, а не наших идей о вещах, то следует различать П. От слова, причем П. Является научным термином для обозначения результата методичного исследования предмета — исследования, в котором выражается сама природа его.

В этом смысле можно сказать, что цель науки есть правильное определение того П., которое составляет предмет ее (напр., П. Жизни — в биологии). От общего представления, обозначаемого словом, П., в этом смысле, отличается тем, что из него выделены все случайные элементы, существенные же приведены в необходимую между собой связь и соотношение. От категории в аристотелевском и кантовском смысле П. Отличается тем, что в категориях (этих высших, определяющих П. — предикабилиях) мыслится лишь необходимое с формальной стороны определение предмета, как условие возможности бытия самого предмета, между тем как в П. Предмета определяется само содержание его с существенной стороны. Общее представление возникает путем отвлечения и ограничения, П.

Возникает путем определения и разделения. С термином П. Связана жаркая борьба направлений (номиналистического и реалистического), которая, в различных видоизменениях, проходит через всю историю философии. Первое направление вполне разобщает П. С предметом, низводя П. До минимума значения, второе, напротив, отождествляет П. С самим предметом и видит в развитии П. Развитие предметного мира. — Формальная логика в главе о П. Трактует об определении и разграничении и о взаимном их отношении. Логика отличает объем П. От его содержания, причем не совсем точно утверждает, что объем П. Находится в обратном отношении к содержанию. Под содержанием П. Разумеют сумму признаков предмета, входящих в состав П., чем больше при этом брать признаков, тем меньше окажется количество предметов, имеющее все признаки.

Наоборот, самое бедное по содержанию П. Будет охватывать собой наибольшее количество предметов. Дробиш ("Logik", 2 изд., стр. 196 — 200) показывает неточность обычной формулировки отношения объема к содержанию и старается выразить это отношение в более точных математических терминах. По степени общности, П. Могут быть разделены на общие и единичные, родовые и видовые. Это разделение поддается в значительной мере специализации, определяемой характером тех объектов, к которым относятся П. От общих П. Отличают собирательные, приложимые не к каждому отдельному предмету, а ко всем взятым вместе. Отвлеченное П. Противополагается конкретному в том смысле, что отвлеченное обозначает собой признак, конкретное — предмет. Это деление П.

В известном отношении совпадает с делением их на соозначающие и несоозначающие. Первые указывают прямо на предмет и косвенно на признак его, вторые — только на предмет или только на признак. Далее П. Могут быть разделены на положительные и отрицательные, относительные и абсолютные. Рассматривая П. По отношению их объемов, мы можем говорить о высших и низших, о подчиненных и соподчиненных (т. Е. Нескольких П., подчиненных одному). Рассматривая П. По их содержанию, можно говорить о тождественных, противоположных, противоречащих, различных и т. Д. Ежели говорят о П. Взаимнопересекающихся, то при этом имеют в виду как объем, так и содержание их. Эти отношения П. В логиках обыкновенно изображаются графически. См. Милль, "Система логики", V кн.

(об именах и предложениях). Ueberweg, "Logik".Э. Р..