Пострижение

(волос)церковный обряд. Совершается, во-первых, над новокрещенными после таинства миропомазания, в знаменование рабства, которым обязывается постриженный относительно Христа (в греко-римском мире стрижение волос служило признаком рабства). Во-вторых, при посвящении в чтеца и певца архиерей постригает посвящаемого крестовидно, в знак отделения его от общества простых верующих. В третьих, П. Является основным действием посвящения в монашество и его степени. При посвящении так назыв. Новоначальных, после чтения покаянных тропарей и молитв о постригаемом, совершается крестообразное П. Посвящаемого, с произнесением слов. "Во имя Отца и Сына и Св. Духа". Затем постриженный облачается в рясу и камилавку. Этот обряд называется "последованием в одеяние рясы и камилавки".

Введение во вторую степень совершается посредством обряда, называемого последованием малые схимы, а также сочетанием. Обряд делится на две части. Оглашение (увещание, произнесение обетов, наставление давшему обеты) и самое П. Игумен испытывает твердость постригаемого троекратным повелением подать ножницы и троекратным отвержением их. Каждый раз постригаемый смиренно подает их и целует руку игумена. Приняв ножницы в третий раз, игумен крестовидно постригает посвящаемого и нарекает ему новое имя, напоминая тем окончательное отречение его от мира. После П. Посвящаемый облачается в хитон, параман, рясу, пояс, мантию, камилавку, клобук, сандалии и получает вервицу. Обряд П. Великосхимников носит название последование великие схимы и отличается от обряда малой схимы только большей продолжительностью и торжественностью.

После удостоверения в твердости намерения принять великую схиму, посвящаемый приемлет П., причем получает новое имя и облекается в схимнические одежды (кукуль и аналав)..