Расстрижение

Способ "снятия" или "лишения" духовного сана, иначе — "извержения из духовного сана", властью церковной лиц этого сана, виновных в преступлениях. Для Р. Нет особого церковного чинопоследования. Способ его указывается каждый раз в особом указе высшего духовного начальства (ныне — Св. Синода). Сущность его состоит в том, что по прочтении виновному указа о присуждении его к лишению духовного сана с него снимают усвоенные этому сану одежды — рясу, подрясник, камилавку, клобук и т. Д., остригают у него волоса на голове и бороду, облачают в простое мирское платье и отбирают "ставленную" грамоту. Этот акт "очистительной дисциплины" церкви применяется как по отношению к лицам, которые самой духовной властью исключаются из духовного сана за пороки и проступки, так и по отношению к лицам духовного звания, приговором светского суда признанным виновными в преступлении уголовном.

Священнослужители, подвергнутые лишению сана через Р. (называющиеся "расстригами", "распопами" и т. Д.), теряют права состояния, если они не из дворян. За дворянами по происхождению или службе права дворянства остаются и после Р. Лишенные через Р. Духовного сана не могут вступать в какую-либо службу, государственную или общественную, не могут участвовать в избирательных съездах и в земских собраниях. Бывший священник — в продолжение 20 лет, бывший диакон — 12 лет. В течение семи лет тот и другой не имеют права въезда в столицы. По истечении указанного числа лет они могут вступать вновь на государственную службу, но не в тех епархиях, где они служили в духовном звании. В военную службу они могут поступать только солдатами.

Тягостные последствия имеет и Р., или снятие с себя сана, добровольное, встречающееся в церкви с V века. Император Гонорий в 408 г. Издал закон, по которому лицо, сложившее с себя добровольно духовный сан, зачислялось или в куриалы (см. Курия), если владело имуществом, или в официалы (см.). Четвертый вселенский собор определил добровольных расстриг предавать анафеме и не допускать их ни на гражданскую, ни на военную службу. В России митрополит Киприан (1396) также изрекает проклятие на свергающих с себя добровольно священный сан. Указом 1665 г. Расстригам запрещалось "быть у приказных дел". По указу имп. Петра I расстригам дозволено занимать учительские должности в архиерейских школах и "быть у дел в духовных управлениях".

С 30-х годов нынешнего столетия желающий снять с себя священный сан в течение трех месяцев увещевается епархиальным начальством отказаться от этого намерения. В случае неуспеха этой меры с него слагается сан обычным порядком (через расстрижение), и он возвращается в то состояние, в каком находился до принятия священного сана. Светские чины, если он имел их до вступления в священный сан, ему не возвращаются, в формулярном списке прежняя его служба в светских чинах не обозначается. Священникам ранее десяти лет по сложении с себя сана, а диаконам — шести лет, не дозволяется вступление в какую-либо государственную службу. См. Проф. Н. Суворов, "О церковных наказаниях" (М., 1876). Его же, "Объем суда и юрисдикции церкви в период вселенских соборов" (Ярославль, 1884).

"Свод определений св. Синода по делам о сложении сана" (в "Прав. Обозр.",1891)..