Розенкрейцеры

Члены тайного общества XVII в., поставившего себе задачей всестороннее улучшение церкви и достижение прочного благоденствия государства и отдельных лиц. План подобного религиозного братства или союза добродетели был изложен Иоганном Валентином Андреэ (см.) в его трех анонимных памфлетах. "Konfession der Societät d. Rosenkreuzer" (Кассель, 1613), "Fama fraternitatis" (там же, 1614) и "Chymische Hochzeit Christian Rosenkreutz" (1616), отчасти направленных к осмеянию теософо-алхимических бредней того времени. Упомянутый в заглавии последнего памфлета Розенкрейц — немецкий дворянин, который якобы в 1378 г. Ездил на Восток и от индийских мудрецов узнал тайны философского камня и жизненного эликсира, как об этом свидетельствует надпись на его гробнице, будто бы найденная в 1604 г.

В действительности под Розенкрейцером подразумевался сам Андреэ, который пользовался печатью с изображением андреевского креста (намек на его имя), с четырьмя розами (символы тайны), откуда произошел и герб позднейших Р. — андреевский крест с розами и надписью. "Crux Christi Corona Christianorum". Современники ложно поняли сочинение Андреэ и толковали их в мистическом духе. Братство, учрежденное Андреэ в 1620 г. Под именем Fraternitas Christiana, не имело успеха вследствие смут тридцатилетней войны. Оно было совершенно чуждо мистицизма. Наоборот, большое распространение получило общество мистиков и алхимиков, возникшее под именем братства Р. В 1622 году в Гааге и имевшее отделения в Амстердаме, Нюрнберге, Данциге, Гамбурге и других местах, а также в Италии, особенно в Мантуе и Венеции.

Члены этого общества именовали себя истинными Р., а основателем его считали Христиана Розе. В середине XVIII в. Появились новые Р., которые представляли собой одну из высших степеней франкмасонства (см.).Cp.Guhrauer, "Ueber Sinn u. Zweck der Fama Fraternitatis" (в Niedner's "Zeitschrift für historische Theologie", 1852). Glökler, "Joh. Wal. Andrea" (Штутгарт, 1886). Waite, "The real history of the Rosicrucians" (Лондон, 1887)..