Селена

(Σελήνη) — одно из божеств греческой мифологии, известное также под именем Мене. Благодаря тому, что оба имени богини, особенно первое из них, сохраняли в греческ. Языке свое нарицательное значение Луны, месяца, подлинный смысл эпитетов и атрибутов С. И мифологических рассказов о ней довольно прозрачен. Образ С. Как бы стоит на пороге мифотворческого процесса, который задерживается в своем развитии реальным представлением о небесном светиле, носящем то же самое имя. Если бы Луна с раннего времени получила у греков другое название, и первоначальное, реальное значение имени selene было совершенно забыто, то богиня С. Наверное явилась бы героиней мифических рассказов и более многочисленных, и более сложных, и пространных, и, наконец, более отдаленных по содержанию от известного цикла небесных явлений, как это случилось с именем Артемиды.

Поэты то называют ее сверкающим глазом ночи (Пиндар, Эсхил), то изображают в виде прелестной женщины на небе, с факелом в руках, ведущей за собой звезды, когда она выступает в серебристом блеске в пору полнолуния (Сапфо). Селена — дочь Гипериона, или Гелиоса, т. Е. Солнца. Она имеет крылья и на голове золотой венец, от которого мягкий свет разливается по небу и земле. Она чествуется жертвоприношениями в дни полнолуния. Ей посвящен день весеннего равноденствия, когда она, совершив долгий путь и омывшись в волнах океана, надевает на себя сверкающие одежды и впрягает в свою колесницу блестящих коней (Гомер. Гимн, 32). В небесах возлюбленным С. Был сам Зевс. От него она родила Пандию, которую чествовали в Афинах также около весеннего равноденствия.

В горной Аркадии другом С. Был Пан. Наиболее прославленным любимцем С. Был юноша Эндимион, рассказы о котором приурочены к карийской горе Латму и к Елиде. Некогда юный охотник или пастух, Эндимион покоится вечным сном в пещере Латма. Когда Зевс предложил юноше на выбор род жизни, Эндимион пожелал бессмертия и вечной юности, хотя бы и в непробудном сне. Каждую ночь приближается к спящему С. И, очарованная, молча любуется красотой юноши. В Эндимионе, т. Е. Погружающемся в волны океана, М. Мюллер видит образ Солнца, которое под конец ночи встречается с Луной. По мнению Преллера, это — гений глубокого ночного сна или самой смерти. В Елиде, древнейшее население которой было родственно жителям Карии, Эндимион почитался сыном царя Аэолия и счастливым любимцем С., которая имела от него 50 детей (50 лунных месяцев олимпийского цикла).

В Афинах чтили С., как мать прорицателя и поэта Мусия.См. Преллер, "Griech. Mythologie" (I, 845, сл.). М. Мюллер, "Vergleichende Mythologie" (Essays, II т.).Ф. М..