Татарин

(Татар-Пунар или Татар-Бунар, т. Е. Татарский Ключ) — мст. Бессарабской губ., Аккерманского у., на правом берегу рч. Когильника близ впадения ее в Кундукский лиман. Кантемир и Тунман полагают, что Т. Были некогда резиденцией ханов половецких и назывались Карабуна, нынешнее же название получили в XVI стол., когда крымские татары захватили это селенье, обратив его в складочное место приобретаемой в набегах добычи. В XVIII стол., во время войн России с Турцией, Т. Неоднократно подвергались разорени..

(Tatare, род.1805 г.) — духовный писатель литовский, священник, напечатал на литовском языке несколько книг религиозного и нравоучительного содержания. "Paenokołąj sozminties" (Сувалки, 1836), "Zyburys zonkoje auszios krykszeianiszkos" (там же, 1848), "Trenanes kieles ing Daugans karaliste" (там же, 1849) и др.. ..

Валериан Алексеевич (1816—71 гг.) — выдающийся государств. Деятель. Принадлежал к старой дворянской семье, воспитывался в московском университетском пансионе, службу начал в канцелярии госуд. Контроля. В 1842 г. Был командирован во II отдел. Собств. Его Велич. Канцелярии для составления контрольных правил и законов. В 1850 г. Назначен вице-директором Канцелярии государств. Контроля и правителем дел Комитета по составлению ревизионного устава, в 1852 г. — генерал-контролером дпт. Гражданских отче..

(рожд. Буксгевден, 1783—1856 гг.) — основательница "духовного союза". Поселясь после смерти мужа в Петербурге и ища, как многие другие дамы того времени, царствия Божия, Т. Вошла в близкие сношения с хлыстами и скопцами, бывала на их радениях и слушала их пророков. В Петербурге она завязала связи с семейством Ненастьевых, бывших сначала хлыстами, потом скопцами, и усвоила у них обряд радения. Самое скопчество казалось ей мерзким. В 1817 г. Т. Решилась перейти из лютеранства в православие. С этог..