Толк

1) какое-либо особое учение о вере или нравственности. 2) самое общество, образуемое последователями известного учения. Т. Раскольников называются у них общинами, братствами, согласиями, кораблями и проч. Как поповщина, так и беспоповщина разделилась на несколько отдельных Т., или согласий. К числу беспоповщинских толков, или согласий, принадлежат поморский Т., выделившиеся из него федосеевский, филипповский и Т. Приемлющих браки, отделившиеся от федосеевского Т. Титловщина, аристовщина, федосеевцы рижские и польские и отделившиеся от филипповского Т. Пастухово согласие, аароновщина, или онуфриевщина, и Т. Странников, или бегунов. Все перечисленные беспоповщинские Т. Называются перекрещенскими, потому что всех приходящих к ним из православной церкви, а также беглопоповцев, австрийцев и беспоповцев-неперекрещенцев они принимают через повторение крещения.

К беспоповщинским неперекрещенским Т., или согласиям, принимающим в свою среду через отрицание ересей или через семипоклонное начало, принадлежат Спасово согласие и выделившиеся из него Т., или согласия, а также самокрещенцы и согласие "некрещеных старообрядцев". Поповщина также подразделилась на Т., или согласия. Ветковское, диаконово, чернобольское, суслово, лужковское, онисимовщина, перемазовщина, Т. "приемлющих австрийское или белокриницкое священство". См. Митрополит Макарий, "История русского раскола, известного под именем старообрядчества" (СПб., 1889). Архит. Павел, "Краткие известия о существующих в расколе сектах" (СПб., 1889). С. Марков, "Образование поповщинского С. В старообрядческом расколе" ("Правосл.

Обозрение", 1884, май — июнь). П. С. Смирнов, "История русского раскола старообрядчества" (СПб., 1895). Н. Ивановский, "Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола" (ч. I, Казань, 1897)..