Церера в мифологии

— римская богиня. Принадлежит к числу древнейших богов Рима (к так назыв. Di indigetes). Ее главная функция — охрана посева во все моменты его развития. Поэтому древнейший культ ее теснейшим образом связан с культом еще более древней богини Tellus (земля). В древнейших представлениях Рима культ богини земли был проникнут анимистическими основами римского миросозерцания, культа душ (manes) — и это вызвало наблюдаемые и в культе Ц. Подробности анимистического характера. Праздники в честь Tellus и Ц. Падали на особо важные в сельском хозяйстве дни. Таковы feriae sementivae, по случаю посева. Это — подвижной праздник, в зависимости от времени посева. В самом начале сева стоит жертвоприношение Tellus и Ц., совершаемое flamen Cerialis, где Ц.

Призывали под 12 различными именами, сообразно различным моментам полевых работ. 19 апреля праздновались Cerialia, в связи с праздником Tellus-Fordicidia (15 апр.). В начале жатвы устраивается еще раз жертвоприношение в честь тех же богинь, причем даром Ц. Служат первые сжатые колосья (praemetium). Во всех церемониях играет выдающуюся роль принесение в жертву тельных животных — коров и свиней. По сообщению римских анналов в 496 г. До Р. Х. По поводу неурожая и остановки в подвозе хлеба из соседних стран в Риме был обещан и вслед затем выстроен храм элевзинской триаде. Деметре, Дионису и Коре, по греческому образцу и греческими мастерами. Этот факт (сомнение может быть только в его дате) стоит в связи с греческим импортом, материальным и идеальным, из Южной Италии и Сицилии.

Связь эта становится еще более ясна, если принять во внимание, что возникший тогда храм сделался средоточием культа и политической жизни римского плебса — носителя торгового развития Рима. В новом храме находился архив плебса. Плебейские эдилы и имя свое получили, благодаря исконной связи своей с aedes новых богов. Новые боги, однако, при переходе в Рим изменили свои имена. Главная богиня триады, Деметра, слилась с Ц. Дионис и Кора получили имена Liber и Libera. Преимущественную роль в триаде и в Риме играла Ceres. Ее именем звали храм сокращенно aedes Cereris, день ее праздника (19 апр.) был храмовым праздником триады, sacerdotes publicae Cereri s populi Romani Quiritium звались ее жрицы и жрицы триады. В честь триады праздновались игры, получившие имя ludi Ceriales.

Как к одной из древнейших греческих богинь, к Ц. Примыкают хранители греческих культов в Риме и сивиллиных книг — квиндецемвиры sacris faciundis. Ko времени второй пунической войны мы слышим о празднике в честь Ц. Чисто греческого и мистического образца (anniversarium Cereris). Участие в этом празднике принимали исключительно матроны. Состоял он в праздновании бракосочетания Плутона и Прозерпины (orci nuptiae), сопровождался рядом чисто греческих церемоний и воздержанием от пищи и супружеских сношений (castus Cereris). Такой же пост (iejunium) справлялся с 191 г., в искупление тяжелых знамений, ежегодно 4 октября. 13 сентября в честь Ц. Справлялся лектистерний. 21 декабря ей приносили жертву совместно с Геркулесом, где играла важную роль поросная свинья.

В императорское Время Ц. Была столько же богиней сельской жизни, сколько и богиней хлебного подвоза, сближаясь в этом с богиней Анноной. Из провинций ее особенно чтила хлебоносная Африка. М. Р..