Черная сотня

Ходячее название, которое в последние годы стало применяться к подонкам населения, склонным к еврейским погромам и избиениям интеллигенции. Потом этот термин стали применять и к тем лицам из интеллигенции и бюрократии, которые организуют или поощряют подобные эксцессы. Черносотенец всегда мнит или называет себя патриотом, выступает как консерватор, сторонник неограниченности верховной власти, ненавистник евреев, армян, поляков и других инородцев. Явление черносотенства не специфически русское. В разных государствах мира в различные историч. Моменты, особенно в революционные, черносотенство под разными названиями являлось на историч. Сцену (напр в Италии — каморра и мафия, во Франции — национализм в деле Дрейфуса).

При культурных формах политич. Жизни черносотенство обыкновенно исчезает или, по крайней мере, смягчается. В настоящее время из других государств Европы (кроме России) черносотенство является политич. Силой в Болгарии (сопаджие, палочники), где оно было искусно организовано сперва при Радославове (1886—87), потом при Стамбулове (1887—94). Их задачей было разносить жилища политических врагов министерства, избивать их, разгонять антиправительственные и устраивать "патриотические" митинги, выгонять оппозиционных избирателей из избирательных помещений и т. П., изображая из себя при этом "болгарский народ". В России отдельные эксцессы вроде черносотенных имели место уже давно (когда еще этого слова не существовало).

Так, в 1878 г. В Москве охотнорядскими мясниками была избита группа студентов. В начале 80-х годов в разных городах России происходили еврейские погромы. С кишиневского погрома 1903 г. Начинается связная история черной сотни. В 1904 г. Она устраивала в городах манифестации по поводу начатия военных действий с Японией. В консервативных газетах эти демонстрации описывались как проявление русского народного духа или истинного народного мнения. Сперва название Черная сотня было бранным, но вскоре сами черносотенцы охотно приняли эту кличку. Она делается признанным наименованием всех элементов, принадлежащих к крайним правым партиям и противополагающих себя "красносотенцам" или "красноглазым". В № 141 "Московск. Ведомостей" за 1906 г.

Было помещено "Руководство черносотенца-монархиста" (несколько позднее, тоже в 1906 г., вышло в Москве брошюрой под тем же заглавием). Такой же характер имеет брошюра А. А. Майкова. "Революционеры и черносотенцы" (СПб., 1907). В 1906—1907 гг. Издавался черносотенцами ряд небольших газет. В октябре 1905 г. Организованные черносотенцы действовали против участников освободительного движения. Позднее они стали страстными врагами гр. Витте, которого обвиняли в конституционализме и в продаже России евреям. Во время как первой, так и второй Думы черносотенцы вели шумную агитацию против Думы, требуя ее разгона. В июне 1906 г. Ими был организован еврейский погром в Белостоке (апология его имеется в брошюре известной беллетристики Софии Смирновой.

"Черная Сотня", СПб., 1906). Во второй половине 1906 г. Черносотенцы стали вести в разных городах систематическую борьбу с левыми и кадетами. До последнего времени черносотенные организации располагали очень значительными денежными средствами, дававшими им возможность распространять по стране в миллионах экземпляров свои брошюры и листки (по большей части полуграмотные), организовывать процессии и демонстрации. Министерство Столыпина черносотенцы порицали в газетах за недостаток энергии в борьбе с революционерами, но никогда не отказывали ему в поддержке..