Шекеры

Религиозная секта в Северной Америке. Начало ее нужно искать в Провансе и Дофинэ, где мы находим первых деятелей ее в XVIII в. Оттуда некоторые проповедники перебрались в 1716 г. В Англию, предсказывая близкий конец мира и требуя покаяния. Их приверженцы составили в Больтоне, в 1747 г., самостоятельную общину, главой которой был Вардлей (Wardley). Они еще не имели никакого выработанного религиозного учения. Собравшись вместе, они то сидели в молчаливом созерцании, то вдруг начинали трястись, от чего и получили свое название (от англ. Слова to shake - трястись). В 1758 г. К общине их присоединилась Анна Ли (Lee), родившаяся в 1736 г. В Манчестере. Она с юности отличалась серьезностью и строгой нравственностью, но легко впадала в крайнее нервное возбуждение, в экстаз.

В 1770 г. За нарушение предписанного законом и обычаем покоя воскресного дня она была посажена в тюрьму, где, по ее словам, ей явился Христос. Около нее собрались верующие, которые называли ее матерью Анной и считали одаренной пророческим даром. Она скоро приобрела огромное значение среди Ш. В 1774 г. Анна Ли с восемью приверженцами переселилась в Североамериканские Соединенные Штаты и скоро навербовала себе новых приверженцев, с которыми и поселилась в нынешнем штате Нью-Йорк. В 1781-1783 гг. Она совершила ряд поездок по Массачусетсу, где набрала много последователей. Умерла в 1784 г. После нее общиной Ш. Руководил до 1787 г. Яков Вайттэкер (Whittaker), a потом Мичем (Meacham). Мало-помалу учение Ш. Распространилось по окрестным штатам.

Образовались новые общины, число которых в 1832 г. Дошло до 15, с 6000 членами. Учение Ш. Похоже на учение квакеров. Основное правило их жизни - безбрачие, так что их община может размножаться только посредством притока извне. При отсутствии симпатии со стороны общества она осуждена на быстрое исчезновение. Второй закон их учения - общение имущества и неустанный труд всех членов общины. Общины управляются обыкновенно женщинами, которые считаются преемницами первой пророчицы, Анны Ли. Учение Ш. Изложено в "Testimony of Christ's second appearance".См. R. Thun, "Selbstdarstellung der Shakers nach Lehre, Geschichte und Verfassung" (Niedner's "Zeitschrift für historische Theologie", 1857). Nordhoff, "The communistic societies of the United States" (Л., 1875).

Evans, "Shaker's Compendium of the origin, history, principles etc." (Нью-Йорк, 1856)..