Агезилай

(Агъач киши), в мифологии карачаевцев и азербайджанцев (меша-адам) «лесной человек», духи, живущие в горных лесах Кавказа. Представлялись в образе волосатых существ обоего пола, имеющих промежуточный между обезьяной и человеком облик, обладающих резким неприятным запахом. Считалось, что в поисках пищи А. К. Посещают бахчи и огороды, иногда надевают на себя выброшенную людьми одежду, боятся собак. Некоторые исследователи предполагали, что мифы об А. Являются местным вариантом легенды о т. Н. «сне..

В дагомейской мифологии глава пантеона божеств моря. Согласно мифу, А. И его жена Наете, близнецы, рождённые Маву-Лиза, по его воле населили море и управляют водами. А. Встречается с Маву-Лиза на горизонте - там, где сходятся море и небо. Солнце, которое опускается в море и выходит из него, - глаза А. У А. И Наете 6 детей - бог волн, бог бурунов и т. Д. Некоторые из них стали впоследствии реками. Любимица А. И Наете, их младшая дочь Афрекете, сторожит богатства моря, знает все тайны отца и матер..

— раб царя Трои Приама. Воспитал Париса вместе со своими детьми.(Источник. «Мифы Древней Греции. Словарь-справочник.» EdwART, 2009.). ..

(Ahenobarbus). Прозвище фамилии Домициев, полученное ими потому, что у одного из их предков, при объявлении победы римлян над латинами при Регильском озере, под влиянием “великих близнецов”, т. Е. Кастора и Поллукса, покраснела борода в знак того, что это была истина. Ahenobarbus — означает “с бородой бронзового цвета”. Первого мужа Агриппины Младшей, отца Нерона, звали Домицием Агенобарбом.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894..