Амбар-она
В мифологии узбеков и других народов Хорезмского оазиса покровительница женщин и женских занятий. Жена Хаким-ата, а после его смерти - покровителя крупного рогатого скота Зенги-баба. Вне Хорезмского оазиса представления об А.-о. Нечётки. Видимо, в основе образа А.-о. - авестийское божество плодородия Ардвисура Анахита. Сохранились мифы о долгих и безуспешных странствиях А.-о. В поисках сына Хубби-Ходжи (типичный сюжет мифа о божестве плодородия). (Хубби-Ходжа, которому приписывалась способность оживлять закланных и съеденных животных, утонувших людей, скрылся в водах Амударьи, устыдившись, что превзошёл отца святостью. Считалось, что он регулирует режим Амударьи, покровительствует плавающим по ней.) К А.-о. Обращались за помощью повитухи, знахарки, шаманки.
Многие обряды, посвящённые А.-о., связаны с водной стихией, Амударьёй. На носах судов, плававших по Амударье, изображалась голова А.-о. С именем А.-о. Связывается также возникновение обряда, призванного стимулировать произрастание посевов - изготовление весеннего кушанья из проросших пшеничных зёрен (сумаляк).Лит. Снесарев Г. П., Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма, М., 1969, с. 240-62.В. Б.(Источник. «Мифы народов мира».).
Дополнительный поиск Амбар-она
На нашем сайте Вы найдете значение "Амбар-она" в словаре Энциклопедия мифологии, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Амбар-она, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "А". Общая длина 9 символа