Амида

Амида-буцу, Амида - нёрай, одно из главных божеств японской буддийской мифологии, будда (соответствует Амитабхе), владыка обетованной «чистой земли», куда попадают праведники. В «чистой земле» растут благоуханные ароматные деревья и цветы, а в реках со сладко благоухающими водами резвятся купальщики, по желанию которых вода делается горячей или холодной. Вокруг А. Сложилась японская разновидность буддизма - «амидаизм».Культ А. Проник в Японию сравнительно рано. Уже в 717 А. Поклонялся один из деятелей раннего буддизма Гёги (668-749). В эпоху Хакухо-Нара (646-794) А. Почитался как один из дхьяни-будд.В учении японской секты Тэндай (9 в.) большое значение придавалось многократному повторению имени А., т. Н. «нэмбуцу».

На тэндайскую традицию культа А. Опирались при своём возникновении чисто амидаистические японские секты 10-11 вв. - Дзёдо-сю (секта чистой земли) и Дзёдо Син-сю (истинная секта чистой земли). Обе названные секты практически считают А. Главным божеством буддийского пантеона.В японских легендах А. Упоминается чаще всего в жизнеописаниях праведников, посвятивших себя восхвалению А. Эти легенды составили целый жанр средневековой японской литературы - «одзёдэн», крупнейшим произведением которого является памятник «Нихон одзё гокураку ки» («Японские записи о свершивших возрождение в Стране крайней радости», 983-984). В комическом сюжете (запись 12 в.) мифический персонаж чёртик-«тэнгу», выдавая себя за А., без труда обманывает старого монаха-амидаиста.Иконографические изображения А., главным образом деревянная скульптура, распространены в Японии.

Встречается т. Н. Триада А., т. Е. Будда в окружении ближайших сподвижников - бодхисатв Каннон и Сэйси.Лит. Оно Тацуносукэ. Дзёдай-но Дзёдо-кё, Токио, 1972. Сигэмацу Аки-х и с а, Тюсэй Синею сисо-но кэнкю, Токио, 1974.Г. Г. Свиридов.(Источник. «Мифы народов мира».).