Амифаон

(санскр. Amitâbha, «неизмеримый свет»), в некоторых текстах Амитаюс (санскр. Amitâyus, «неизмеримая жизнь»), один из будд в буддийской мифологии махаяны и ваджраяны. Упоминания об А. Отсутствуют в литературе хинаяны. Основным каноническим текстом, связанным с представлениями об А., является сутра «Сукхавативьюха». До достижения состояния будды А. Был бо-дхисатвоа по имени Дхармакара. Много кальп назад он принял решение создать особое поле будды (санскр. Buddhaksetra), обладающее всеми совершенст..

(санскр. Amitâyus, тиб. «цхе дпаг мед». Кит. «у лян шоу», «неизмеримая жизнь»), божество долголетия в буддизме, особая форма будды Амитабхи. Наиболее ранние упоминания об А. Содержатся в «Сукхавативьюхе» (1 в. Н. Э.), где он фигурирует в качестве одного из эпитетов будды Амитабхи, обладающего «неизмеримой жизнью». Постепенно эта особенность Амитабхи начинает выделяться из ряда других его свойств, и в «Амитаюрдхьяна-сутре» (7 в.?) А. Является уже одним из основных названий Амитабхи. Представления..

('m, 'mm), в йеменской мифологии божество, почитавшееся в государстве Катабан. Бог луны, бог-предок, покровитель и владыка страны. Обладал также чертами бога земледелия. Возможно, ипостась Илу. Слово «А.» [«дядя (со стороны отца)»], вероятно, являлось первоначально прозвищем, заменявшим запретное имя бога. В катабанском пантеоне А. Занимал второе место, вслед за Астаром, третье место - сын А. И его супруги Асират - Анбай. Государство обозначалось «А. И Анбай и. (имя правителя) и Катабан». Катаба..

В мифологии догонов верховное божество, демиург. Согласно одному из вариантов мифа о сотворении, вначале А., подобно гончару, создал солнце и луну. Солнце раскалено добела, его окружает спираль из восьми витков красной меди, а луну - такая же спираль из белой меди. Звёзды - это глиняные шарики, которые А. Бросил в пространство. Землёй стал сжатый А. И пущенный им в пространство ком глины, который принял форму женского тела.Будучи одинок, А. Сделал землю своей супругой. Первому совокуплению А. С ..