Архит

Тарентский (Archýtas) (около 428 — 365 до н. Э.), древнегреческий математик и астроном, государственный деятель и полководец. Последователь пифагорейской школы. Ему принадлежит решение задачи удвоения куба, основанное на построении пересечения нескольких поверхностей вращения. А. Приписывается установление первых принципов механики, а также изобретение блока и винта. Лит. Кольман Э., История математики в древности, М., 1961.. ..

Архит, Archytas, из Тарента, первая половина IV в до н. Э., греческий философ и ученый. Пифагореец (см. Пифагор), семикратно исполнявший в родном городе обязанности стратега. Был другом Платона, которого он спас от смерти от руки Дионисия, тирана Сиракуз. Занимался математикой и музыкой, в особенности арифметикой и акустикой, первым начал решать математическим путем проблемы механики и ввел математические принципы в музыку (различение пропорций гармонических, арифметических, геометрических). Сох..

АРХИТ. ..

(Apchidamus, Αρχίδαμος). Имя пяти спартанских царей.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

(Apchimedes, Αρχιμήδης). Родился в Сицилии в г. Сиракузы в 287 г. До Р.Х. Величайший из древних математиков. Он изобрел так наз. “Архимедову улитку” (водяной винт) и открыл закон о потере веса тел в воде. Царь сиракузский Гиерон заказал мастеру корону из чистого золота. Готовая корона весила столько же, сколько отпущенное для работы золото, но царь все-таки подозревал мастера в том, что он подмешал к золоту низкий металл. Архимеду было поручено расследовать это дело, и он при помощи только что о..

(греч. Άρχοντες «начальники», «правители»), в христианских представлениях (особенно у гностиков) духи-мироправители. Мысль о том, что земля до эсхатологической катастрофы находится во власти могущественных и таинственных, враждебных богу и человеку существ, довольно отчётливо выражена в канонических новозаветных книгах. Сатана получает характерное наименование «архонт этого мира» (в традиционном переводе - «князь мира сего», Ио. 12, 31 и др.). Речь идёт о духовной войне верующего на стороне бога..

(авест.), Аршта (др.-перс. Бехистунская надпись Дария I, 520-518 до н. Э.), в иранской мифологии божество, персонификация чести и правдивой прямоты в мыслях, словах и делах. А. Посвящён «Яшт» (XVIII). А. - основное достоинство сословия свободных и особенно государей. Только неуклонное следование А. Обеспечивало правителю постоянство удачи и славы, символизированных в царственном нимбе - фарне. Существо образа А. В «Авесте» и в Вехисту некой надписи совпадает, но во фразеологии «Яшта» усматривает..