Бао-гун

(«князь Бао»), в китайской народной мифологии справедливый судья, почитаемый как один из судей загробного мира. В основе образа Б.-г. Сановник Бао Чжэн (999-1062), который прославился расследованием запутанных преступлений и своей неподкупностью. Он наказывал всех невзирая на лица и даже на родство с императором [ср. Китайскую пословицу «Взяткой не подкупишь только Янь-вана (владыку ада) и почтенного Бао»]. Имя Бао Чжэна постепенно вошло в легенды. В одной из них рассказывалось о разрешении Б.-г. Дела о мышах-оборотнях. Некий студент по дороге в столицу встретил пять мышей-оборотней и рассказал им о своих домашних. Тогда пятая мышь приняла облик студента и явилась к его жене. Вернувшись, студент увидел двойника и подал жалобу, которая дошла до первого министра.

Но облик первого министра приняла четвёртая мышь, и дело ещё более запуталось. Об этом узнали при дворе, но оказалось, что во дворце находятся два государя и две государыни. Двойник оказался и у Б.-г., призванного на помощь принцем наследником. Настоящий Б.-г. В чудесном сне явился к Юй-ди и доложил обо всём. Юй-ди послал на землю Нефритового кота, и тот изловил мышей. Со временем появились легенды о чудесном рождении Б.-г., связанном с явлением черноликого духа Куй-сина, ряд сюжетов о сошествии судьи в подземное царство для расследования преступлений, совершённых на земле. Б.-г. Обнаруживает исправления в Книге судеб, которые за взятку сделал один из судей загробного мира, добивается у Янь-вана выдачи судьи и казнит его.

В поздних представлениях Б.-г. Превращается в судью, наказывающего духов в загробном мире (см. Диюй).Б.-г. Всегда изображался (в т. Ч. И на театральной сцене) с чёрным лицом - символ неподкупности. В 13-14 вв. Появились драмы о Б.-г. (более 10). Образ Б.-г. Выведен также в ряде средневековых народных повестей [сборник «Луи-ту гунъань», «Дела, разрешённые судьёй Бао (из павильона) Драконова картина», 16-17 вв.], а также в романах «Пин яо чжуань» («Усмирение нечисти», 14 в.) и «Сань ся у и» («Трое храбрых, пятеро справедливых» Ши Юйкуня, 19 в.). В фольклоре он известен также под прозвищем Бао Лун-ту - Бао [из павильона] Драконова картина (Лун-ту - название павильона - дворцовой палаты, где император предавался литературным занятиям и где одно время служил Б.-г.).Лит.

Рифтин Б., Сказитель Ши Юй-кунь и его истории о мудром судье Бао и храбрых защитниках справедливости, в кн. Ши Юй-кунь. Трое храбрых, пятеро справедливых, пер. С кит., М., 1974. Китайские народные сказки, пер. С кит., М., 1972, с. 258-62. Чжао Цзин-шэнь, Бао-гун чуаньшо (Легенды о Бао-гуне), в его кн. Сяошо сяньхуа (Беседы о прозе), Шанхай, 1937, с. 104-37. Sung biographies, ed. By Н. Franke, Wiesbaden, 1976, Bd 16, 2, с. 823-832. Ma Yau-woon, The Pao-kun tradition in Chinese popular literature, Ph. D. Thesis, New Haven, 1971.Б. Л. Рифтин.(Источник. «Мифы народов мира».).