Веррес

Гай (Gaius Verres) (г. Рождения неизвестен — умер 43 до н. Э.), римский политический деятель. Сторонник Корнелия Суллы (См. Сулла). Легат Азии в 80. Претор 74. В 73—71 управлял провинцией Сицилия, где отличился злоупотреблениями и вымогательствами, за что по возвращении в Рим был предан суду. Обвинителем на суде выступил Цицерон. Считая дело проигранным, В. Ещё до окончания процесса добровольно удалился в изгнание. В 43 при 2-м триумвирате В. Был занесён М. Антонием (См. Антоний) в проскрипцион..

Гай Печально известный правитель римской провинции Сицилии, оставшийся в памяти преимущественно благодаря речам Цицерона, возбудившего против него иск от имени сицилийских городов в 70 до н. Э. Веррес обвинялся в вымогательстве, растрате собранных в качестве налога денег, похищении произведений искусства, подкупах и несправедливом управлении. Были произнесены только две речи из шести, остальные написаны и опубликованы, после чего Веррес был приговорен к ссылке и возмещению ущерба. Ювенал, однако..

(Verres), Гай Корнелий (ок. 115-43 до н. Э.) - рим. Политич. Деятель, сторонник Корнелия Суллы, наместник Сицилии 73-71 до н. Э. Правление В. В Сицилии - наиболее яркий пример хищнич. Грабежа, осуществлявшегося в провинциях представителями рим. Нобилитета, коррупции правящей верхушки рим. Общества. На суд. Процессе, организованном против сторонников Суллы, обвинителем В. Выступил Цицерон. В. Бежал из Рима до окончания суда. В 43 до н. Э., во время 2-го триумвирата, В. Был занесен в проскрипционн..

(нем. Werwolf, «человек-волк»), в германской низшей мифологии человек-оборотень, становящийся волком и по ночам нападающий на людей и скот. По народным поверьям, В. Ночью облачается в волчью шкуру, днём снимает её. В христианских представлениях В. - слуга дьявола, который предводительствует стаями В. Ср. Славянских волкодлаков, литовских вилктаков. См. Также ст. ВолкМ. Ю.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(авест.), Вархран (пехл.), Бахрам (фарси), в иранской мифологии бог войны и победы. Образ В. Восходит к эпохе индоиранской общности, его имя соответствует эпитету громовержца Индры в ведийской мифологии - Вритрахан, "убийца Вритры", змея-демона (возможно, имя В. И эпитет Индры восходят к общеиндоиранскому вртагхан, «сокрушитель вражды». Сам Индра в иранской мифологии стал демоном мрака). В «Яште» (XIV) описаны перевоплощения В. В ветер, быка, коня, верблюда, вепря, коршуна (или сокола), барана, ..

(Vertumnus). Римский бог изменения плодов до их созревания, преимущественно поздней осени. Он же считался божеством всяких перемен. Жена его была Помона, богиня плодов и плодовых деревьев. Праздник Вертумна справлялся римским народом в августе.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

Вертумн был богом смены времен года и превращений, которые происходят с земными плодами - сначала они цветут, затем зреют и, наконец, падают со склонившихся под их тяжестью ветвей. Вертумн ниспосылал на землю цветение весны, летнюю жатву и осеннее изобилие плодов. Но о плодовых деревьях, особенно яблонях, тщательно заботилась юная и трудолюбивая богиня Помона. Она успевала во всех садах подрезать сухие сучья, прививать новые черенки, поить прозрачной водой засыхающие деревья. Занятая своими хлоп..