Дамон

(Dämon) и Финтий (Phintias) — два пифагорейца из Сиракуз, образец истинной дружбы. Финтий за покушение на жизнь Дионисия II был приговорен к смерти, но для устройства семейных дел попросил отпустить его на короткий срок, оставив своего друга Д. Заложником вместо себя. Непредвиденные обстоятельства задержали Финтия, и Дамон уже был отведен на место казни. Но тут, запыхавшись, является Финтий. Дионисий простил его и просил принять и его третьим в столь тесную дружбу, от чего те отказались. Таков р..

Два знаменитых верных друга в Сиракузах. Их дружба до того поразила тирана Дионисия, что он пожелал быть принятым в их общество.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865)Имена двух знаменитых верных друзей, живших в Сиракузах. Когда Пифиас был осужден тираном Дионисием на смерть, то Дамон хотел сам умереть вместо друга, и на месте казни они оспаривали друг у друга право на смерть. Дионисий так был тронут э..

Сущ., кол-во синонимов. (2). ..

ДАМОН. ..

(шумер., «великая супруга князя»), Дамкина (аккад.), в шумеро-аккадской мифологии супруга бога мудрости и мирового океана Энки (аккад. Эйя), в вавилонских текстах также мать бога Мардука, идентифицируемая с богиней-матерью Нинхурсаг. В сокращённой форме «Дамгаль» имя встречается уже в теофорных именах текстов из Фары (26 в. До н. Э.). В греческих источниках - Дауке.в.А.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(Damocles, Δαμοχλης). Любимец сиракузского тирана Дионисия Старшего. Он восхвалял счастье царей вообще и Дионисия в частности. Дионисий предложил ему самому испробовать это счастье. Он посадил Дамокла на роскошное сидение и во время пира приказал повесить над головой его меч на одном конском волосе, чтобы показать ему непрочность всего земного.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

(шумер.), в шумеро-аккадской мифологии бог здоровья. Сын богини-целительницы Нининсины, которому она передала божественную силу (ме) искусства врачевания. Постоянный эпитет Д. (как и Нининсины) - «великий жрец-заклинатель», в старовавилонский период распространено также имя «Д.-врач». Предположительно имеет черты двуполого существа. Главное место культа - город Исин. Возможно, Д. Иногда смешивался с Думузи.в. А.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(евр. Dân, «судья»), в ветхозаветном предании один из двенадцати сыновей Иакова, рождённый им от Валлы, служанки Рахили (единоутробный брат Неффалима). Родоначальник-эпоним одного из колен Израилевых. При его рождении Рахиль воскликнула. «судил мне бог, и услышал голос мой, и дал мне сына» - и нарекла ему имя Д. [Быт. 30, 6. Ср. Этимологическое объяснение имени Д. В предсмертном пророческом слове Иакова. «Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля». 49, 16. О наличии древних ханааней..