Ел-да

Эзус (лат. Esus), в мифологии кельтов Галли бог. «Гневный», по выражению упоминавшего о нём римского поэта 1 в. Лукана, он требовал жертв, повешенных на дереве (т. Н. Бернские схолии к Лукану, 10 в.). Иконографический тип бога (представленный на галло-римских рельефах алтарей из Парижа и Трира) подтверждает связь Е. С деревьями, изображая его (бородатого или безбородого) около дерева с подобием серпа (топора?) в руке. Жест его, возможно, воспроизводит момент друидического ритуала поклонения омел..

Эл, в мифологии ингушей и чеченцев подземный мир мёртвых, управляемый богом Ел-да. Согласно ранним представлениям, Е. Находится на западе. Солнце днём освещает этот свет, а ночью - Е. (другой вариант. Светилом Е. Является луна). Умершие ведут в Е. Земной образ жизни, только работают по ночам, когда к ним приходит солнце. Грешники в Е. Получают возмездие (согласно одному из древних сказаний, скряга стала в Е. Собакой, привязанной на цепи).В сказаниях о нарт-орстхойцах Е. Находится под землёй, в н..

(Έλενος), в греческой мифологии сын Приама и Гекубы, обладающий пророческим даром. По одному из вариантов мифа, Е. И Кассандра - близнецы, дар ясновидения они получают от священных змей в храме Аполлона (на Троянской равнине), где были забыты взрослыми во время празднества. Е. (как и Кассандра) пытается отговорить Париса от путешествия за Еленой, т. К. Знает какие бедствия принесёт этот брак Трое. Е. Не раз даёт Гектару советы, которым тот охотно следует (Hom. II. VI 73-102. VII 44-54). После см..

(Helena, Ελένη). Дочь Зевса и Леды, жены Тиндарея, и сестра Кастора, Полидевка и Клитемнестры. Она отличалась чарующей красотой и вышла замуж за спартанского царя Менелая, от которого имела дочь Гермиону. В отсутствие Менелая, она была увезена Парисом в Трою, что и послужило поводом к троянской войне. После смерти Париса она вышла замуж за брата его Дейфоба, а после падения Трои примирилась с Менелаем и вместе с ним возвратилась в Спарту, где жила с ним мирно и счастливо.(Источник. «Краткий слов..