Иэйиэхсит

В мифологии ряда народов Передней Азии архаическое божество неизвестного происхождения. Варианты имени (восходящего, вероятно, к глубокой древности - к дошумерскому языковому субстрату) распространены по всей Передней Азии (в Эламе - Ашхара, в Вавилонии с периода III династии Ура - Эшхара, в Угарите - Ужхара, у хурритов - Ишхара, как и в Вавилоне). Первоначально, видимо, богиня плодородия. В аккадском эпосе о Гильгамеше, где И. Замещает богиню Иштар, тот вступает с нею в священный брак. С Иштар ..

В мифологии майя богиня Луны, лунного света и радуги, покровительница ткачества, врачевания и деторождения. Другая ее ипостась — заклинание ураганов и наводнений. Ее изображали в виде молодой женщины, сидящей в кресле. На коленях у нее сидит кролик, а на голове - клубок змеи. Храм богини никогда не пустовал, паломники приводили молить богиню о ниспослании исцеления. В жертву ей приносили самых красивых девушек.(Источник. «Словарь духов и богов германо-скандинавской, египетской, греческой, ирланд..

— второй сын бога Ареса и Астиохи, вождь орхоменского войска под Троей.(Источник. «Мифы Древней Греции. Словарь-справочник.» EdwART, 2009.). ..

(K:), в египетской мифологии один из элементов, составляющих человеческую сущность. В литературе К. Нередко характеризуют как одну из душ человека, хотя термин «душа» не вполне точно раскрывает египетское понятие К. Первоначально, согласно «Текстам пирамид», К.-олицетворение жизненной силы богов и царей, воплощение их могущества. Нередко они имели несколько К., например Pa - 14. Впоследствии, судя по «Текстам саркофагов» и «Книге мёртвых», обладание К. Приписывалось всем людям. К. В этот период ..