Кавиль

Кавай (авест.), в иранской мифологии сословие жрецов, создателей ритуальных текстов. Мифологизированный образ К. Восходит к эпохе индоевропейской общности (от индо-европ. «провидеть». Ср. Др.-инд. Кави, «провидец, вещий жрец-поэт»). В зороастрийской традиции («Гаты» 32, 14. 44, 20. 46, 11. 51, 12) К. Выводятся в отрицательном свете как сторонники первобытных политеистических культов, враждебные культу Ахурамазды, и претенденты на политическое господство. В поздней «Авесте» («Яшт» 18, 135) термин..

(авест.), в иранской мифологии и легендарной истории царь династии Кейянидов. Образ восходит к индоиранской эпохе. К. У. На вершине мировой горы просит у богини Ардвисуры Анахиты власти «над богами и людьми» («Абан-яшт» V 45- 47). В поздних источниках («Денкарт», «Бундахишн» и «Шахнаме») К. У. - владыка демонов, сооружающих ему семь магических дворцов из золота, серебра, горного хрусталя и стали на мировой горе. Входящему в них возвращаются жизненные силы и молодость. Утраченный «Суткар-наск» «А..

Совокупность мифологических представлений народов, населяющих Северный Кавказ и часть Закавказья и говорящих на языках, входящих в семью кавказских языков. Грузины, адыги (кабардинцы, адыгейцы, черкесы), абхазы, абазины, чеченцы и ингуши (самоназвание - вайнахи), народы Дагестана (аварцы, лакцы, даргинцы, лезгины, табасаранцы, цахуры, рутульцы и др.) и др. Кавказско-иберийские мифологические системы возникли в глубокой древности среди племён - предков современных кавказско-иберийских народов. В ..

— название двух племен. Одно было соседом троянцев, другое обитало на западе Пелопонесса.(Источник. «Мифы Древней Греции. Словарь-справочник.» EdwART, 2009.). ..