Лыбедь

сестра легендарных основателей Киева, братьев — князей Кия, Щека и Хорива.. ..

В древнерусской мифологии сестра трех братьев, родоначальников племени полян. Кия, Щека и Хорива. Легенда о них приводится в «Повести временных лет». Близка этой легенде и русская сказка о богатырше Белой Лебеди, владелице живой воды и молодильных яблок, за которыми посланы братья.Источник. Энциклопедия "Русская цивилизация". ..

Название реки близ Киева. Также назв. Реки в бывш Ряз. Губ. (см. Соболевский, ИОРЯС 27, 259), также др.-русск. Лыбедь ж., собств. (Лаврентьевск. Летоп. 4, 28). Невероятно происхождение из ле́бедь, вопреки Потебне (РФВ 1, 75), Преобр. (I, 441), или родство с луб (см.) и влияние слова лы́ва, исключительно с.-в.-р. По распространению (см.), вопреки Зеленину (ИОРЯС 8, 4, 259). Др.-русск. Имя собств. Ж. Р., возм., из др.-сканд. Ulfheiðr (ж.) – имя собств., как Рогнѣдь – из др.-сканд. Ragnheiðr?Этимол..

- сестра легендарного Кия. Упоминается в летописях в связи с легендой о трех братьях, основателях Киева. «И были три брата. Один по имени Кий, другой - Щек и третий Хорив, а сестра их была Лыбедь». В. Н. Татищев считает, что имена персонажей этой легенды не славянские, а сарматские и, возможно, вымышлены от названий урочищ. ПВЛ. 12, 13, 208, 209. Татищев. 30,200. НПЛ. 105,432,512.. ..

См. Кий, Щек и Хорив.. ..

См. Фосфор.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

(тибет. Lha, «бог»), в тибетской мифологии божества, обитающие в небе, они же горные божества, защищающие человека. По преданию, Л. Возникли из скорлупы первородного человека, давшего рождение первочеловеку. Согласно мифам, человек посредством Л. Устанавливает отношения со средой и защищён от воздействия среды. Каждого человека от рождения до смерти сопровождает группа из пяти Л. Царь Тригумцэнпо погиб после того, как его лишили хитростью всех Л.В мифологии бон Л. Располагаются на 13 небесах. Л...

Нымилах, Нымирах, Шымирах, в абхазской мифологии божество супружеского счастья. К нему обращали тайную мольбу юноши и девушки, собиравшиеся на гадания вечером в день, когда заканчивался цикл весенних обрядов, посвященных Айтару. Поев пересоленных хлебцев и отказавшись от питья в этот вечер, каждый участник гадания, выйдя во двор, мысленно обращался к Л.;жаждущему ночью должен был присниться суженый.Л. А.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В мифологии народа ман во Вьетнаме (группа мяо-яо) волшебный стрелок. Считается, что после всемирного потопа на небе появилось 12 светил. От их тепла земля быстро просохла. Но и после этого светила продолжали греть и на земле засохли все растения. Тогда появился стрелок Л. В., который сбил стрелами все светила, кроме двух - луны и солнца.я. Д.(Источник. «Мифы народов мира».). ..