Марсии

(Μαρσύας), в греческой мифологии сатир или силен, сын Эагра, родом из Фригии. Древнее божество круга Кибелы, вытесненное Аполлоном. По мифу, М. Подобрал флейту, брошенную Афиной (богиня бросила флейту, т. К. Увидела, как безобразно раздуваются её щёки при игре) (Раus. I 24, 1). В игре на флейте М. Достиг необычайного мастерства и, возгордясь, вызвал на состязание самого Аполлона. Дерзкое соперничество кончилось тем, что Аполлон, играя на кифаре, не только победил М., музыка которого отличалась чисто фригийским экстатически-исступлённым характером (флейта с бубнами, трещотками и пр. Сопутствует оргиям Кибелы и Диониса), но и ободрал с несчастного кожу (Myth. Vat. I 125. II 115). По преданию, кожа М., содранная с него богом, висит во Фригии, в Келенах, у истоков реки Меандр (Herodot.

VII 26. Xenoph. Anab. I 2, 8). При звуках флейты кожа начинает шевелиться, но недвижима при звуках песен в честь Аполлона (Ае1. Var. Hist. XIII 21). М. Был оплакан нимфами, сатирами и лесными родичами. Его кровь превратилась в одноимённый поток (Ovid. Met. VI 382-400), его флейта была унесена этим потоком в реку Меандр, выброшена из воды в Сикионии и принесена в дар Аполлону (Paus. II 7, 9). В мифе о состязании Аполлона и М. Отразился начальный этап борьбы божеств-антагонистов Аполлона и Диониса.Лит. Лосев А. Ф„ Античная мифология в её историческом развитии, М., 1957, с. 396- 399.А. Ф. Лосев. В античном искусстве (вазопись, геммы, рельефы) популярны сюжеты - «М. Подбирает флейту, брошенную Афиной», «состязание Аполлона и М.» и «наказание М.», в европейском изобразительном искусстве - «состязание Аполлона и М.» (П.

Перуджино, Я. Тинторетто) и «наказание М.» (Б. Перуцци, Рафаэль, А. Вронзино, Дж. Вазари, Аннибале Карраччи, П. Веронезе, Г. Рени, Я. Гверчино, Дж. Тьеполо, Я. Иордане и др.).(Источник. «Мифы народов мира».).