Мауи

В полинезийской мифологии герой богатырского типа, культурный герой, трикстер. Известен также в некоторых районах Микронезии и Меланезии. Его мать (Таранга) родила сына недоношенным, запеленала в собственные волосы (тикитики, отсюда одно из имён М. - Мауи-тикитики. О-в Таранга) и положила на океанские волны. Боги нянчат М. И дают ему магические знания. Затем он отправляется на землю, находит своих родителей, совершает подвиги. Он ловит в специально изготовленную ловушку солнце, заставляя его светить дольше и тем самым увеличивая продолжительность дня, усмиряет ветры и устанавливает регулярную смену сезонов года, поднимает небо, с помощью особого рыболовного крючка извлекает с морского дна рыбу-остров. На этом острове поселяются люди.

М. Приносит людям огонь, на котором они могут приготовить себе вареную пищу, уничтожает чудовищ, вредивших женщинам и наводивших ужас на мужчин, изобретает различные орудия и оружие. Он участвует в создании батата, кокосовых орехов, собаки. М. Вступает в постоянные конфликты и состязания с богами, стремясь отнять у них часть их сил и привилегий в пользу людей, а также показать собственное превосходство над ними. Подобно богам, М. Наделён особой силой (мана). М. Погибает при попытке уничтожить богиню смерти и тем самым даровать людям бессмертие. Подвиги М. Сопровождаются разного рода проделками и шутками (отсюда одно из имён героя - М. Тысяча проделок). В отдельных районах Полинезии существовали жреческие версии мифов, трактовавшие его как полубога.

Вобширном цикле сказаний о М. Заключались возможности для развертывания их в героический эпос и сказки. Множество песен о М. Соотносится с эпизодами его мифологической «биографии», в ряде районов (например, Западное Самоа) поэтические формы сказаний оказываются более популярными. Песни нередко составляли важную часть ритуалов и магических действий (в частности, обрядов, которыми открывался сезон охоты на птиц). Известны также тексты, соединявшие прозаические и поэтические части в одном сюжете (сказание о ссоре М. С Ира-вару и гибели Хины, братом которой он в этом случае выступает. В других вариантах М. - сын Хины). Сказочные черты М., проявляющиеся в мотивах «недоноска», «младшего брата», так же как и сочетание в его образе качеств культурного героя и трикстера, сближают М.

Со многими персонажами мирового фольклора.Образ М. И мотивы сказаний о нём нашли отражение в играх, в особенности - в популярнейшей по всей Океании игре с плетением из шнуров фигур, изображавших его подвиги (М. Считался изобретателем этой игры).Лит. Сказки и мифы Океании, М., 1970. Путилов В. Н„ Песни южных морей, М., 1978;Anderaen J. С., Mythe and legends of the Polynesians, Rutland-Tokyo, 1969. Luoma1 a K., Maui-of-a Thousand Tricks. His Oceanic and European biographers, Honolulu, 1949.Б. Н. Путилов.(Источник. «Мифы народов мира».).