Нацилиани

Нухай (nhy), в древнеарабской мифологии верховное божество в пантеоне самудских арабов (наряду с Рудой), бог мудрости. Возможно, был также божеством луны. Выступает как бог - предок и покровитель народа, владыка страны, защитник верблюдов и колодцев. В оазисе Думат находилась статуя Н. (ассирийский царь Сеннахериб, захвативший оазис, вывез его статую, так же как и Руды, в Ниневию, но впоследствии они были возвращены в Думат). а. Г. Л.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(санскр. Nahusa), мифический древнеиндийский царь, сын Аюса, внук Пурураваса и отец Яяти. Легенда о Н., возвеличивающая брахманов, несколько раз с небольшими вариациями рассказана в «Махабхарате» и пуранах. Н. Прославился аскетическими подвигами, и когда Индра после победы над Вритрой искупал грех убийства брахмана, Н. Занял на небе его место царя богов. Однако в своём высокомерии Н. Не только возжелал жену Индры Шачи, но и принуждал святых раши нести по воздуху его паланкин. При этом однажды он..

(греч. Άεχαί), в христианских представлениях один из девяти чинов ангельских. Упоминается в Новом завете (Рим., 8, 38. Кол. 1, 16). По классификации Псевдо-Дионисия Ареопагита (5 - нач. 6 вв.) - седьмой чин, составляющий вместе с архангелами и ангелами третью триаду. о. Н.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(др.-инд. Ná-ciketas, букв. «незнающий» и, как предполагается, поэтому ищущий знания, пути к нему), древнеиндийский мифологический персонаж, известный из поздне-ведийской литературы. История Н. С некоторыми вариациями рассказана в «Тайттирия-брахмане» (III 11, 8) и в «Катха-упанишаде» (I 1-3), продолжающих, видимо, одну и ту же традицию, связанную с «Чёрной Яджурведой». Отец Н., праведный брахман Ваджашраваса (другие его имена - Готама и Ауддалака Аруни), приносит в жертву всё своё состояние. Н„..