Обаси-нсй

В шумеро-аккадской мифологии первочеловек в образе полурыбы-получеловека, культурный герой (О. - грецизированная форма его имени, приводимая историком Беросом, 4-3 вв. До н. Э. Шумерское или аккадское имя неизвестно. О. - возможно, от аккад. Умману, «мастер», эпитет бога Энки (Эйя)]. Согласно Беросу (миф, лежащий в основе его рассказа, пока не обнаружен), люди жили, как животные, до тех пор, пока полурыба-получеловек по имени О. Не вышел из моря и не научил жителей Вавилонии письму, наукам, стро..

В корейской мифологии духи, охраняющие пять или четыре стороны света. Верховный дух зелёного цвета (Чхондже) находится на востоке, красный (Чокче) - на юге, белый (Пэкче) - на западе, чёрный (Хыкче) - на севере и жёлтый (Хвандже) - в центре. В пещерном храме Соккурам (Силла, 8 в., близ Кёнджу) сохранились самые ранние в Корее скульптурные изображения О. С., стоящих на демонах. О. С. Нашли отражение на боевых знаменах средневековой Кореи, которые различались по цветам и направлениям. Символически..

В мифологии экои (Южная Нигерия) бог неба, громовник. От него исходят молнии, гром, разрушительные ливни, он - хозяин всех вод. Он же посылает горячие солнечные лучи. Солнце - его вестник. О.-О. - демиург, создавший мир. Привёл на землю первую созданную им человеческую пару и научил их всему, в том числе половым сношениям. На земле сначала не было воды, и первые семь дней эта человеческая пара пила дождевую воду. Затем О.-О. Послал на землю в калебасе (сосуд из тыквы) семь чудесных камней. Люди ..

(на языке йоруба - «господин белой одежды»), в мифологии йоруба бог, управляющий небесным сводом и миром. О. Был создан «хозяином неба» Олоруном, который затем передал ему управление. О. Выступает как демиург. Вместе с женой Одудува О. Породил божества, олицетворяющие землю и воду, от союза которых произошёл Орунган', сделал из глины первых людей - мужчину и женщину. О. Создаёт ребёнка в чреве матери. Белый цвет считается посвящённым О. В некоторых вариантах мифов роль О. Играет Ориша Ила.е. К.(..