Сань Цин

САНЬ ЦИН (кит. Три чистоты) - в китайской даосской мифологии три сферы небесного мира, обитаемые высшими существами, достигшими трех степеней совершенства.. ..

См. Триада чистых. ..

(«трое Мао»), Сань-Мао-цзюнь («три государя Мао»), в поздней китайской народной мифологии братья по фамилии Мао - Ин, Гу и Чжун, популярные святые даосского толка. По преданию, они жили при династии Хань во 2 в. До н. Э. Когда старшему Мао Ину исполнилось 18 лет, он ушёл от родителей и поселился на горе Хэншань. Там он сделался учеником святого Ван-цзю-ня, перенимая искусство воспитания духа, с помощью которого человек становится лёгким и не нуждается в еде. Постигнув законы дао и путь самоусове..

(«три государя», «три властителя»), в древнекитайской мифологии три мифических правителя. Представление о С. Х. Сложилось примерно к 4 в. До н. Э. И, видимо, связано с троичной классификацией в древнем Китае (небо, земля, человек. Небо, горы, воды. Дерево, огонь, вода и т. П.). По одной версии, это первопредок Фу-си, изобретатель огня Суй-жэнь и покровитель земледелия Шэнь-нун. По другой, - Фу-си, прародительница Нюй-ва, Шэнь-нун. По третьей, - Фу-си, бог огня Чжу-жун и Шэнь-нун. В некоторых пам..

(«тройное жемчужное дерево»), в древнекитайской мифологии чудесное дерево с тремя стволами. В «Шань хай цзине» («Книга гор и морей») говорится. «Саньчжушу растёт у реки Чишуй (Красная). Оно похоже на кипарис, но вместо иголок - жемчужины. Оно подобно хвосту кометы». Изображения С. Найдены на каменных (могильных) рельефах эпохи Хань (рубеж н. Э.), в частности в провинции Шаньдун. Китайский учёный Юань Кэ предполагает, что, согласно мифу, С. Выросло из чудесной жемчужины, потерянной мифическим гос..

В мифологии шанов Бирмы (тайская группа) бог ясного неба. По поручению главы богов Линлауна С. Благоустроил землю после потопа для обитания на ней нового поколения людей, родившихся из тыквы (см. Литлонг). Людям С. Сообщил, что до сих пор он жил в их телах, но теперь он должен умереть. Молния Линлауна ударила в него, и части тела С. Превратились в духов лесов, рек, прудов и полей. Из его правого глаза возникло солнце, из левого луна, язык стал огнём, а нос превратился в золото и серебро. С. Прин..