Сватовство к Бранвен и Голова Брана

В германо-скандинавской мифологии подземная страна цвергов.(Источник. «Словарь духов и богов германо-скандинавской, египетской, греческой, ирландской, японской мифологии, мифологий индейцев майя и ацтеков.»). ..

(др.-инд. Svastika, от su, букв. «связанное с благом»), один из наиболее архаичных символов, встречающийся уже в изображениях верхнего палеолита, в орнаменте многих народов в разных частях света. С. - обозначение благоприятного, счастливого объекта, изображается в виде креста с загнутыми (под углом или овально. Чаще - в направлении часовой стрелки) концами. С. С древнейших времён весьма распространена в индийской культуре, где традиционно толковалась как солярный символ, знак света и щедрости. З..

(др.-инд. Svâhâ), в древнеиндийской мифологии слово, употребляемое как восклицание при жертвоприношении богам (типа. «Да будет благо!», «Во здравие!», «Благослови!» и т. П.). Слово, обозначающее то, что приносится в жертву Агни, Индре и другим богам. Персонифицированный образ жертвоприношения. Как восклицание, возглас, имеющий междометийный характер, С. Употребляется с целью приглашения богов на предстоящее жертвоприношение. При этом существенно, что этот возглас предполагает всех богов, в отлич..

Лесным отрезаны пожаром Дороги к царству не найти, Но остается сваямвара И свахою стрела летит Выйдя из леса, братья оказались на дороге в толпе торопливо идущих брахманов. Один из них обратился к юношам с вопросом — Кто вы и куда идете. — Мы братья, — ответил Юдхиштхира за всех — Идем мы с нашей родительницей куда глаза глядят и, как и вы, кормимся тем, что подают — Тогда поспешите ко двору царя Друпады, сказал брахман — Там состоится большой праздник, и посетившие его получат много добра У ца..