Сятифукудзин

(«общий пруд», «солёное озеро», «солёный пруд»), в китайской мифологии пруд, в котором купается восходящее солнце. Вероятно, то же, что Ганьюань («сладкий омут»). Согласно мифу, богиня солнца Си-хэ купает десять своих сыновей-солнц в Ганьюане. Десять солнц-воронов живут на ветвях дерева фусан (девять на верхних, а один - на нижних), которое растёт в бурлящем море. Это место находилось за Восточным морем, к северу от Страны чернозубых, и называлось Кипящая долина - Тангу, Долина света - Янгу, Дол..

(«князь Сяо», «повелитель Сяо»), в поздней китайской народной мифологии божество - покровитель вод. Рек, озёр, морей. Считается, что в качестве С.-г. Был обожествлён некий человек по фамилии Сяо и по имени Бо-сюань, живший в 13 в. У него были драконовы брови, курчавые волосы, красивые усы, но безобразное лицо. Он отличался твёрдостью и прямотой характера, исключительным самообладанием. Его считали справедливым человеком. После смерти его душа вселилась в одного мальчика (по некоторым версиям, - ..

Кето, Мольтёк, Англай, Пле, в мон-кхмерской мифологии небесное божество у семангов (полуостров Малакка). Иногда говорят, что он живёт в солнечном свете или что Т. П. И есть солнце. Иногда образ Т. П. Сливается с образом Корея. По некоторым представлениям, Т. П. Живёт на востоке, его младший брат - на западе. У Т. П. Есть жена Манои. В мифах семангов функции создателя мира оказались нечётко разделёнными между женским божеством Манои и мужским божествомТ. П. Я. Ч.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В мон-кхмерской мифологии культурные герои у семангов (полуостров Малакка). Они муж и жена. Некогда они жили на земле. Та Пиаго был плодовым деревом перахом. Та Тангой - плодовым деревом рамбутаном. Они преподали людям искусство наносить орнамент по оружию и на гребнях. Та Тангой научила женщин быть привлекательными с помощью украшений, бамбуковых гребней и пр.я. Ч.(Источник. «Мифы народов мира».). ..