Тригон

Птица из отр. Лазящих, имеет очень вкусное мясо, водится в Бразилии и Мексике.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

(греч. Trigonon треугольник) часть коронки верхнего коренного зуба, объединяющая метаконус, параконус и протоконус.. ..

(греч. Trigōnon треугольник)часть коронки верхнего коренного зуба, объединяющая метаконус, параконус и протоконус.. ..

(греч. Trigonon треугольник) - часть коронки верхнего коренного зуба, объединяющая метаконус, параконус и протоконус.. ..

Афористический жанр, сложившийся в ирландской и валлийской литературе и первоначально представлявший собой панегирики в честь знаменитых личностей или удивительных вещей и событий.(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..

(лат. Triglaus, Trigelawus, Triglous, Tryglaw), в мифологии балтийских славян триглавое божество. Согласно средневековым западноевропейским авторам (Эббон, Герборд и др.), три головы символизировали власть Т. Над тремя царствами - небом, землёй и преисподней, у Эббона он назван высшим богом. Т. Последовательно связан с троичной символикой. В Щецине его триглавый идол стоял на главном из трёх священных холмов, при гаданиях вороного коня Т. Трижды водили через девять копий, положенных на землю (ид..

(gri-gum-btsan-po, «царь, убивший себя ножом»), в тибетской мифологии первый тибетский царь, погибший на земле, для которого потребовалась могила. До него все цари спускались на землю по верёвке «му», ночью возвращались на небо, после смерти превращались в свет. Т. Происками своего конюшенного по имени Лонам лишился своих лха и в поединке с Лонамом нечаянно перерезал ножом верёвку «му», соединявшую его с небом. Труп Т. Положили в медный ящик (или медный кувшин) и пустили вниз по реке. Он попал в..

(санскр. Trikâya, букв. «три тела»), одно из основных понятий в буддийской мифологии махаяны и ваджраяны. Согласно концепции Т., принцип просветления (достижения состояния будды) имеет три уровня. Абсолютный (дхармакая), идеальный (самбхогакая) и конкретный (нирманакая). Со временем эти первоначально абстрактные «три тела» персонифицировались и на их основе возникли образы ади-будды, дхьяни-будд, бодхисатв. В ваджраяне делались попытки переинтерпретировать в рамках концепции Т. Весь пантеон.Лит...