Фёкла

(греч. Φέχλα, лат. Thekia), в христианских преданиях дева из Иконии, ученица и спутница апостола Павла. Случайно услышав проповедь пришедшего в Иконию апостола, восхвалявшего аскетический образ жизни и целебат, Ф. Исполняется решимости сохранить чистоту девственности. По доносу её оскорблённого жениха Павел брошен в темницу. Подкупив сторожей, Ф. Проникает туда и проводит всю ночь у ног апостола в душеспасительной беседе. Её мать настаивает на том, чтобы Павел был изгнан из города, а сама Ф. Сожжена в назидание прочим девицам. Однако Ф., сподобившись видения Христа, смело восходит на костёр, но устрашающий ливень гасит пламя. Догнав Павла, Ф. Направляется с ним вместе в Антиохию. В Антиохии красота Ф. Привлекает Александра Сириарха, Ф.

Противится его домогательствам и с позором изгоняет его из своего дома. За это она отдана на растерзание диким зверям. Но свирепая львица кротко лижет ей ноги, а затем самоотверженно защищает её от других зверей. Когда львица гибнет, Ф., заметив рядом с собой водоём, бросается в него со словами. «Во имя Иисуса Христа в свой последний день я крещу себя». В тот же миг небесный огонь облекает её и молнии поражают хищников. Найдя Павла, она рассказывает ему о своём чудесном крещении, и он благословляет её, после чего Ф. Возвращается в Иконию. Её долгая проповедническая деятельность оканчивается в Селевкии, где она умирает в преклонных годах.Основной источник многочисленных версий этого предания - апокрифические «Деяния Павла и Ф.» получил широкое распространение в христианском мире.

Позднейшие версии содержат рассказ о чудесных событиях последних лет жизни, проведённых в пустыне (напр., о том, как разверзшаяся скала укрывает Ф. От преследователей), о её предсмертном путешествии в Рим к Павлу, которого она не застаёт в живых. В Средние века история Павла и Ф. Воспринималась как благочестивый роман о чистой, небесной любви. Иконография обращалась к сценам мученичества Ф. Ф. В окружении диких зверей, Ф. «в славе» (Лоренцо Коста, Пинакотека в Болонье. Педро Алемани, кафедральный собор в Барселоне), изображения Ф. У Феофана Грека и других русских живописцев.Лит. Lipsius R. A., Die Apokryphen Apostelgeschichten und Apostellegenden, Bd 2, Amst., 1976.О. Е. Нестерова.(Источник. «Мифы народов мира».).