Антропоцентризм

(от Антропо. И лат. Centrum — центр) воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. А. Представляет собой одно из наиболее последовательных выражений точки зрения телеологии (См. Телеология), т. Е. Приписывания миру внеприродных, внешних ему целей. В античной философии А. Формулировал древнегреческий философ Сократ, позднее этого воззрения придерживались представители патристики, схоластики и некоторые философы нового времени (например, немецкий философ К. Вольф). Неко..

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ (от антропо. И центр) - воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.. ..

..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

М.Воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.. ..

..

(антропо- + + центр) философское воззрение на человека как на центр и высшую цель развития живой природы.. ..

(Антропо- + центр)философское воззрение на человека как на центр и высшую цель развития живой природы.. ..

(антропо- + + центр) - философское воззрение на человека как на центр и высшую цель развития живой природы.. ..

Точка зрения, согласно которой Ноmo sapiens является центральным объектом. Проявление эгоцентризма по отношению к биологическим видам.. ..

Воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и высшая цель мироздания, цель всех совершающихся в мире событий.. ..

Мировоззрение, при котором конечной целью или центром всех устремлений и действий является человек (суть. "все для человека", "все во благо человека", или "человек - высшая цель мироздания").. ..

Точка зрения, согласно которой человек является центром и высшей целью мироздания.. ..

(греч. Anthropos — человек, sophia — мудрость) — одна из версий теософии (полностью дистанцировавшаяся от нее в 1909), мистическое учение о человеке как чувственно-сверхчувственном существе, изложенная в 1912 немецким оккультистом Р. Штейнером (1861-1925) в книгах "Тайная наука" (1910), "Тезисы антропософии" (1925). В отличие от теософии, помещавшей в центр Вселенной собственного бога и ориентированной на постулаты буддизма и восточного оккультизма, А. Опиралась на христианскую мистику неортодок..

Совокупность прикладных технических знаний для работы с человеком. Идея А. Возникает в 20 в. Как философский ответ на вызов тоталитарных идеологий, продемонстрировавших столь же эффективные, сколь и антигуманные технологии процесса воспитания "нового человека". Первые попытки формулировок технического отношения к человеку возникали в рамках объяснительных, дескриптивных философских теорий (философская антропология Шелера, антропософия Р. Штайнера). Для философского отношения к А. Характерно форм..

(от греч. Apatheia - отсутствие страданий, бесстрастие) - термин стоицизма, обозначающий способность мудреца, руководствующегося стоическим нравственным идеалом, не испытывать радости оттого, что вызывает наслаждение у обычных людей, и не страдать от того, что страшит обычного человека. У мудреца, достигшего А., нет аффектов и страстей, он руководствуется только разумным нравственным законом.. ..

(греч. Alpha — отрицательная частица, peiron — предел, конец) — понятие древнегреческой философии, обозначающее "беспредельное". В ранних мифологических картинах мира (Веды, школа орфиков и т.д.) "беспредельное" исполняло роль значимого космогонического принципа. В античной традиции понятие А. Уподоблялось как признаку нереальности объекта — носителя этого свойства (Парменид, Зенон Элейский, Аристотель), так и атрибутивной характеристике космоса в целом (Мелисс Самосский). Осуществляя анализ сод..

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ. ..

(от греч. Јn(rwpoj - человек и лат. Centrum - центр) БИБЛИИ. Свящ. Писание ставит человека во главе всего созданного. Хотя он по природе в чем-то уступает бесплотным силам (Пс 8:6), но как существу, соединяющему в себе дух и материю, ему принадлежит исключит. Место во вселенских замыслах Божественного Домостроительства. Это подтверждается фактом Воплощения. "Не ангелам, - говорит апостол, - Бог покорил будущую Вселенную" (Евр 2:5). Средоточием и Главой ее является Богочеловек. В своем падшем сос..