Дидро (Diderot) Дени

(1713-1784) - фр. Философ-просветитель, писатель, теоретик искусства. Возглавлял издание знаменитой "Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел" - выдающегося произведения фр. Просветителей. В своих первых работах ("Философские мысли", 1746. "Прогулка скептика, или Аллеи", 1747) придерживался деизма. В соч. "Письмо о слепых в назидание зрячим" (1749) перешел на позиции атеизма и материализма. Телеологическому доказательству бытия Бога (в мире царит гармония, целесообразность, значит, он сотворен по разумному плану Богом) Д. Противопоставляет эволюционистские воззрения на природу (наблюдаемая гармония - результат длительного развития материи от менее совершенных форм к более совершенным, поэтому нет необходимости допускать существование Бога).

Атеистический материализм получил дальнейшую разработку в соч. "Мысли об истолковании природы" (1754), "Разговор Д'Аламбера и Дидро" (1769), "Философские принципы относительно материи и движения" (1770) и др. Согласно Д., материя - единственная субстанция. Элементы материи - органические молекулы, каждая из которых неизменна, вечна. Молекулы неделимы, разнородны. Им присуща неистощимая внутренняя сила. Чувствительность - всеобщее свойство материи. Сознание развивается на основе чувственных восприятий, поэтому утверждение о существовании особой бестелесной субстанции несостоятельно (по Д., процесс развития, приводящий к появлению животного из яйца, достаточно ясно доказывает, что даже неорганическая материя обладает способностью ощущения).

Движение - существенное свойство материи. Согласно Д., нет абсолютного покоя, ложное учение философов о пассивности материи возникло вследствие предположения о ее однородности. В действительности же материя качественно разнородна, все ее частицы преисполнены разнообразной деятельности. По мнению Д., признание способности материи к самодвижению с неизбежностью приводит к отказу от представлений о внеприродном Боге (одной из важнейших функций которого считалось сообщение движения бездеятельной материи). В основе гносеологических воззрений Д. - представление о том, что источником всех человеческих знаний являются чувственные восприятия. Чувства должны контролироваться разумом и экспериментом, поэтому три главных средства исследования природы - наблюдение, размышление, эксперимент.

Идеи Д. Оказали значительное влияние на последующие формы материалистической философии. Oeuvres completes. Paris, 1969-1973. Т. I-15. В рус. Пер. Собр. Соч. М. Л., 1935-1947. Т. 1-10. Соч. М., 1986-1991. Т. 1-2. Длугач Т.Б. Дени Дидро. М., 1986. Wilson A.M. Diderot. New York, 1957. Proust J. Diderot et l'Encyclopedie. Paris, 1962. Chouillet J. Diderot. Paris, 1977. Bonnet J.C. Diderot. Paris, 1984..