Жид (Gide) Андре

ЖИД (Gide) Андре (1869-1951) - французский писатель. Сборники символистских стихов (1887-1891). Романы "Яства земные" (1897), "Имморалист" (1902), "Тесные врата" (1909), "Подземелья Ватикана" (1914), "Фальшивомонетчики" (1925) сочетают бунт против традиционной семейной, а также ригористической морали с проповедью эстетизма, подчас вседозволенности и ницшеанства. Книга "Достоевский" (1923). Резкое неприятие советской действительности в книге "Возвращение из СССР" (1936). Дневники (1940-е гг.). Но..

(род. 14 дек. 1363, Жерсон, близ Реймса – ум. 12 июля 1429, Лион) – франц. Философ. Прозван «наихристианнейшим доктором» (doctor christianissimus. См. Доктор), ученик Петра д'Альи, преподавал в Брюгге и Париже, стремился примирить различные направления средневековой философии. В «Мистической теологии» Жерсон показал себя ревностным сторонником учения о «двойственной истине».. ..

Предположительно существующая неуловимая или таинственная сила, влияющая на человека. Термин употреблял австр. Врач Франц Антон Месмер по отношению к гипнозу, применявшемуся при лечении больных. Месмер считал животный магнетизм оккультной силой или невидимым флюидом, истекающим из его тела, частью силы, заполняющей Вселенную и исходящей от звезд.. ..

(р. В 1949) — философ, уроженец Словении. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа. Основные сочинения. "Все что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить Хичкока" (1988), "Возвышенный объект идеологии" (1989), "Возлюби свой симптом" (1992), "Сосуществование с негативом" (1993), "Зияющая свобода" (1997) и др. В создании своей методологии исследования феноменов духовной жизни середины — второй половины 20 в. Ж. Исходит из того, что в современной философии обозначились четыре..

(лат. Vis vitalis) - постулируемая витализмом особая, не сводимая ни к чему иному элементарная сила, благодаря которой в организме возникают явления жизни. В нач. 20 в. Нем. Биолог Г. Дриш попытался ввести в научный оборот гипотетическое понятие Ж.с, названной им энтелехией, присущей только живым существам и заставляющей их вести себя так, как они себя ведут. Он полагал, что Ж.с. Имеет различные виды, зависящие от стадии развития организмов. В простейших одноклеточных организмах она сравнительно..